힘 있게 살고 후회 없이 떠난다 - 단 한 번의 인생 단 한 번의 죽음 -

“죽는 법을 생각하는 것은 사는 법을 생각하는 것!”
시한부 삶을 선고받고 써내려간 ‘죽기 전에 정리하는 마음의 참고서’

이 책은 저자의 쇼킹한 고백으로 시작한다. 어느 날 갑자기 ‘간질성 폐렴’이라는 진행성 난치병을 진단받고 빠르면 2년 반 만에 죽을지도 모른다는 시한부 선고를 받았다는 것이다. 저자는 극도의 충격과 혼란 속에서 필사적으로 펜을 들었다. 절규하고 싶은 심정과 요동치는 마음을 억눌러 잠재우기 위해, 글을 쓰는 순간만큼은 손끝에 신경을 집중하면서 믿기 힘든 현실을 잊기 위해, 그래서 정신적 균형을 되찾고 죽음의 공포에서 벗어나기 위해……. 당시 펜을 들었던 절박함은 이 책 시작에서부터 고스란히 담겨 있다. 그리고 용기를 내어 죽음의 공포와 맞서 극복한 뒤 마침내 죽음을 긍정적으로 받아들이며 남은 삶을 정리해나가는 과정이 시간의 흐름처럼 차분하고 담담하게 이어진다.

제1장에서는 짧은 여생을 선고받은 직후부터 죽음을 각오하기까지 열하루 동안의 감정 변화와 행동 궤적을 일기처럼 기록했다. 그야말로 죽음의 공포를 떨치고 각오를 세우기 위해 고군분투한 질풍노도의 나날이다. 친구를 만나 술잔을 주고받으며 찢어질 듯한 마음을 쏟아냈다가, 지금껏 해둔 일들을 찬찬히 되짚으며 자신의 인생을 재평가했다가, 그러면서 죽음에 대해 진지하게 공부했다가, 다시 버둥거리며 울부짖다가, 신에게 매달려도 봤다가, 마음의 고향에서 어릴 적 추억을 곱씹으며 감상에 젖었다가, 점술가를 찾아가 운명을 점쳐보기도 했다가, 또다시 차분하게 앞으로의 일 처리를 계획하며 전문가의 조언을 듣고…… 마침내 마음을 다잡는다. 이 일련의 과정에서 저자의 감정은 마치 롤러코스터를 타듯 오르락내리락하는데, 이 모습이 너무나 현실적이고 솔직해서 오히려 뭉클함이 밀려온다. 저자의 기록을 따라가다 보면 어느새 감정이입이 되어 읽는 사람 또한 자신에게 찾아올 죽음에 대해 생각해보게 된다. 이어 제2장에서는 죽음을 각오한 뒤 깨달은 사실들을 이야기하고, 제3장에서는 죽음에 대한 막연한 두려움을 또 한 번 극복하며 죽음을 받아들이는 자세에 대해 이야기한다. 마지막 제4장에서는 이 세상을 떠나기 전, 실제로 꼭 필요한 준비 과정들을 하나씩 언급한다.

“죽음을 직시하면 살아갈 시간이 투명하게 보인다”
인생에서 죽음이 갖는 진짜 의의를 깨닫고 남은 삶을 마무리해나간 시간의 기록

시한부 삶을 처음 선고받았을 때 저자는 보통 사람들이 그러하듯 죽음에 대한 두려움으로 몸을 부들부들 떨었다. 공포의 망망대해에 홀로 버려진 사람처럼 절망과 불안과 혼란을 동시에 경험했다. 그때 절실한 건 ‘죽음의 공포를 없애는 요령’이었다. 하지만 어디에도 없었다. 결국 스스로 찾기 시작했고, 그 과정에서 죽음을 새롭게 인식하며 받아들이게 됐다. 그건 바로, 죽음이 인생의 끝이 아니라 생애의 완성이라는 것. 비로소 죽음의 공포가 희미해지면서 남은 삶이 선명하게 보였다.

현실은 절망스럽고 체력은 점점 약해져가지만, 저자는 결코 삶을 포기하거나 무기력해지지 않았다. 오히려 살아갈 시간이 얼마 남지 않았기에 인생을 마무리하는 시점에서 진짜 중요한 것이 무엇인지를 더 깊이 생각했다. “포기하고 능청스러워져야 진정한 강인함이 나온다.”라는 말은 그런 고민 끝에 얻은 깨달음이다. 그에게 ‘포기’라는 단어는 의미가 좀 다르다. “포기해야 열리는 길도 있다”고 믿고, “죽는 그날까지 포기할 건 포기하면서 즐겁고 밝게 살고 싶다”고 말한다. 포기해야 할 것은 삶이 아니라, 실현 가능성 없는 꿈인 것이다. 죽음을 눈앞에 둔 사람만이 발견할 수 있는 삶의 중요한 방식이자 진리다.

이런 깨달음들을 얻기까지, 저자는 혼자서 무수히 애썼다. 그 노력의 증거가 바로 이 책이고, 여기서 이 책의 특징 하나가 더 드러난다. 메모 형식의 글과 인용문이 많다는 것이다. 저자는 마음속 혼란을 글로 쓰며 잠재울 때부터 죽음에 대해 깊이 생각하고 공부해나갔다. 그렇게 자기만의 방식으로 죽음을 준비하며 알게 된 것들을 이 책에 요약하듯 기록했다. 인용문이 많다는 건 저자가 자신의 죽음을 받아들이기 위해 그만큼 치열하게 노력하고 준비했다는 증거다. 힘닿는 데까지 자료를 찾아보며 열심히 그리고 조용히 고군분투했다는 증거다. 직접 찾아낸 책 속 문장 하나, 역사 속 유명 인물들이 남긴 말, 비슷한 상황에 처한 TV 등장인물들의 한마디 한마디가 저자에게는 모두 한 줄기 빛과 같았을 것이다. 그랬기에 허투루 듣지 않고, 그것을 자기 식대로 해석하고 소화해, 죽음 앞둔 마음을 더욱 굳건하게 하는 토양으로 삼을 수 있었을 것이다.

이 책은 결코 난치병 환자의 넋두리도, 시한부 투병기도 아니다!
두려움과 공포뿐이던 죽음을 살아갈 힘으로 바꿔나간 절실함의 결과물

‘죽음’에 관한 책은 많다. 하지만 이 책처럼 죽음 앞둔 당사자가 눈물기 쫙 빼고 속마음을 담담하게 기록한 책은 드물다. 그 덕분에 ‘죽음’이라는 주제와 저자의 이야기가 더 현실적으로 와 닿는다. 무엇보다 이 책은 시종일관 ‘죽음’을 이야기함에도 불구하고 세 가지가 없다. ‘슬픔’, ‘눈물’, ‘후회’다. 그런 부정적 분위기는 느껴지지 않는다. 도리어 ‘희망’, ‘강인함’, ‘적극성’ 같은 긍정의 기운이 곳곳에서 배어나온다. 그러니까 이 책은 결코 죽음을 앞둔 난치병 환자의 넋두리도, 시한부 투병기도 아니다. 저자는 죽음을 선고받은 당시 감정적으로 몹시 방황했지만, 마음을 다잡고 죽음을 각오한 순간부터는 오직 삶을 만족스럽게 마무리하는 데만 집중한다. 그 과정이 너무나 현실적이고 절실해서 ‘슬픔’이나 ‘눈물’ 따위가 끼어들 틈이 없다. 남은 삶의 하루하루, 1분 1초가 누구보다 소중하기에 한 발씩 천천히 앞으로 내딛을 뿐, 뒤돌아보지 않는다. 지금까지의 사고방식을 리셋하고 죽음을 준비해나가기만도 바쁘다. ‘후회’는 당연히 사치다. 마침내 저자는 그토록 원하던 ‘죽음으로 가는 여정의 이정표’를 스스로 찾아냈고, 우리는 ‘죽음을 대하는 참고서’를 갖게 됐다. 이는 우리 모두가 반드시 펼쳐봐야 할 결과물이다. 삶은 유한하고, 죽음은 누구에게나 찾아오므로. 예외는 없으므로.

“내 경우는 얼마나 감사해야 하는가!
죽음을 만족스럽게 준비할 수 있어서 참 다행이다.
삶의 남은 시간을 선고받고
죽음을 제대로 준비할 수 있었던 건
대단한 행운이었다.”
고바야시 구니오

“죽음은
인간이 받을 수 있는 축복 중
최고의 축복이다.”
소크라테스

저 : 고바야시 구니오

Kunio Kobayashi,こばやし くにお,小林 玖仁男
1954년생. 일본 사이타마현 기타우라와의 유서 깊은 국가등록유형문화재 가옥에서 유명 가이세키요리 전문점 ‘니키야二木屋’를 운영하며, 일본 전통 요리는 물론 계절별 일식 문화를 계승하고 있다. 지역 문화 활성을 위해 활동하는 향토완구연구가이자, 일본 고유의 장식 문화를 주제로 책을 쓴 저술가이기도 하다. 하는 일이 많고 관심사가 폭넓은 만큼 다양한 이야깃거리로 진행하는 강연 또한 인기다. 이 책 출간 이후 강연 주제는 단연 죽음에 관한 것. 책에 쓴 내용을 더 많은 사람에게 알리는 일이 남은 생의 마지막 임무라 여긴다. 주요 저서는 『계절의 장식: 일본의 손님 접대』, 『12절기를 즐기는 요리』, 『운을 부르는 급소 77가지』 등이다.

역 : 강수연

이화여대 신문방송학과를 졸업하고, YTN과 네이버 뉴스팀에서 14년간 뉴스를 취재·편집했다. 도쿄 생활 3년 이후 글밥아카데미 일본어 출판번역 과정을 수료, 현재 바른번역 소속 번역가로 활동하며 원작의 결을 살리는 번역에 정성을 다한다. 『가르치는 힘』, 『괜찮아, 다 잘되고 있으니까』, 『42세에 첫 회사를 시작하면서 얻은 교훈 20가지』, 『가족이 날 아프게 한다』, 『좋아하는 일만 하며 재미있게 살 순 없을까?』 등의 외서를 기획·번역했다.