연대하는 페미니즘 -호주제 폐지부터 탈코르셋까지 함께 쓰는 우리의 이야기- (2021.2)

역사학자, 시민운동가, 행정가로 종횡무진 활약해온 ‘올드 페미니스트’가 오늘을 살아가는 페미니스트들에게 들려주고 싶은 한국 페미니즘 운동의 역사, 그리고 역사만큼이나 질기고 긴 연대에 관한 이야기.
성폭력특별법 제정과 호주제 폐지 등 굵직한 성과들부터, 유리천장 문제와 탈코르셋 운동처럼 여전히 진행 중인 이야기들, 그리고 여성들 내부의 빈부격차와 통일 문제 등 앞으로 더욱 관심이 필요한 이슈까지, 역사가의 눈으로 한국 페미니즘 운동의 흐름을 아우른다.
이 책을 관통하는 메시지는 ‘연대의 힘’이다. 흔한 단어인 듯 보여도 연대는 변화를 원하는 약자들에게 여전히 가장 강력한 무기다. 이 소중한 힘을 온몸으로 경험해온 저자가 들려주는 페미니즘 운동의 역사는 앞으로의 페미니스트들이 이뤄갈 연대에 대해서도 전략과 지혜를 제공할 것이다.

1901년생 강주룡부터 1982년생 김지영까지
닮지 않은 듯 닮은 우리의 이야기

페미니즘 관점이 이제 시민의 필수 소양으로 자리 잡고 스스로 페미니스트라고 밝히는 사람들도 늘어나면서 페미니스트들의 결도 다양해졌다. 이 책은 그중 한 예로 오늘날 젊은 페미니스트들을 지칭하는 ‘헬페미’를 든다. 저자는 이러한 구분이 생기는 것이 자연스럽고, 상당 부분은 젊은 페미니스트들의 절박한 문제의식을 사회가 미처 따라가지 못하기 때문이라고 보면서도, 차이가 너무 부각되는 나머지 여러 세대가 함께 공감하고 싸울 수 있는 지점마저 놓치고 있는 것은 아닌지 묻는다. 저자가 보기에 1931년 고무공장에서 일하던 여성 노동자들의 비참한 현실을 알리기 위해 대동강 을밀대 지붕에 올라갔던 노동자 강주룡과, 그로부터 80년이 지나 정리해고의 부당함을 알리기 위해 조선소 크레인에 올라가 309일을 버틴 노동자 김진숙은 크게 다르지 않으며, 100년 전 선구적 페미니스트로 살다 쓸쓸한 죽음을 맞이한 나혜석과, 한국 사회에서 여성으로 살아가는 것의 고통을 고스란히 보여준 ‘김지영’의 이야기는 이어져 있다.
이 책은 페미니즘의 관점으로 한국의 근현대사를 다시 읽어냄으로써 이러한 이어짐을 보여준다. 한국 최초의 여권 선언인 <여권통문>부터 1970~1980년대 ‘공순이’라는 멸칭으로 불리며 열악한 노동을 강요받았던 여성 노동자들의 저항, 여성 문제가 늘 다른 ‘우선순위’에 밀렸다는 문제의식 아래 1987년 민주화항쟁을 전후해 “함께 그리고 따로”를 표방한 ‘새 여성운동’에 주목한다. 또한 1993년 성폭력특별법, 1997년 가정폭력방지법, 2004년 성매매방지법, 2005년 호주제 폐지 등 오늘날 여전히 여성의 삶에 영향을 끼치는 중요한 법들을 제정하기까지 계기가 된 참혹한 사건들과, 이에 대응하기 위해 연대하고 전략을 세웠던 페미니스트들의 수많은 노력들도 소개한다. 분명 다른 시대의 이야기이지만, 들여다볼수록 지금의 현실과도 조금씩 겹쳐지는 듯한 기시감을 느끼게 될 것이다.

왜 어떤 여성은 더 빈곤할까? ‘여성을 위한 통일’은 가능한가?
우리가 새롭게 던져야 할 페미니즘의 질문들

이 책은 계급 문제와 통일 문제 등 오늘날 페미니스트들의 관심이 상대적으로 덜한 문제들도 다룬다. 저자는 이 문제들이 마냥 느긋하게 여겨도 될 문제가 아니라고 강조하는데, 그 주된 근거를 서구 페미니즘 운동의 궤적에서 찾는다.
서구의 자유주의 페미니즘 운동은 여성의 참정권, 교육권, 재산권 확립이라는 엄청난 성과를 거두었지만, 한편으로는 백인 중상층 여성의 관점이 중추를 이루는 상황에서 노동 계급의 여성이나 유색 인종 여성에게 절박했던 노동과 생계 문제에 상대적으로 소홀했다. 저자는 벨 훅스의 말을 빌려 당시 이들이 페미니즘 운동에 동참하지 않은 것은 자신들을 위한 ‘쓸 만한 해결책’을 찾지 못했기 때문이라고 지적하며, 이를 오늘날 한국의 상황에도 적용한다. 비정규직 저임금 여성 노동자가 “가족의 생계를 위해 함께 전전긍긍하는 남편”보다 상층 계급의 여성과 더 연대하는 것이 과연 얼마나 가능할지 묻는다. 페미니즘 운동이 동력을 확대해가려면 늘 ‘억압의 복잡성’에 관심을 기울여야 한다는 것이다.
통일 문제에서는 독일 통일 이후 동독 여성들의 ‘잃은 자’ 경험을 예로 든다. 독일 내에서 상대적으로 빈곤했던 동독 지역의 사람들, 그중에서도 여성들은 통일 이후 보육시설 감소와 실업률 급증, 정치적 대표성의 하락과 같은 급격한 변화 속에서 ‘내부 식민지’의 최하층을 차지하게 되었다. 저자는 통일 과정에서 상대적으로 목소리를 낼 여력이 있던 서독의 페미니스트들이 소극적으로 대응한 점, 동서독 페미니스트들의 교류와 이해가 부족했던 점 등이 통일 과정에 여성들이 주체적으로 참여하지 못한 결과로 이어졌다고 지적한다. 이것이 우리의 미래가 되지 않으려면 저자는 한국의 페미니스트들도 젠더 관점의 통일에 꾸준히 관심을 가져야 한다고 당부한다.

함께 걷지 않았다면 그 무엇도 당연할 수 없었다!
앞으로의 페미니스트들에게 보내는 연대의 편지

다양한 시간과 공간을 넘나드는 17개의 이야기들 속에서 시종일관 강조되는 것은 연대의 힘이다. 스스로를 페미니스트로 자각하지 못했던 20세기 여성 노동자들의 저항에도, 일상의 정치를 대중화하며 ‘미의 신화’에 균열을 내고 있는 오늘날 탈코르셋 운동에도, 여성 정치인의 수적 확대를 넘어 새판 짜기를 구상하는 제도 정치의 운동에도, 놀라운 변화의 현장에는 늘 연대하는 페미니스트들이 있었다.
이 책에 들어 있는 연대표는 서로 관련이 없어 보이는 사건들과 성과들을 교차시켜 연대의 힘이 역사 속에서 어떻게 흘러왔는지 한눈에 보여준다. 내내 역사를 강조하는 저자의 목적은 지식을 전달하기 위해서도, ‘나 때는 말이야’라고 말하고 싶어서도 아니다. 페미니즘을 나무뿐 아니라 숲으로도 바라보자고, 그래서 우리가 서로 다르다는 것을 인정하는 데 그치지 않고 ‘연대하는 페미니즘’으로 나아가자고 말하기 위해서다.  

정현백
학문과 현장을 넘나들며 활동해온 페미니스트 역사학자. 서울대학교 역사교육학과를 졸업하고 같은 학교 대학원 서양사학과에서 석사학위를 받은 뒤, 독일 보훔대학교에서 독일노동사로 박사학위를 받았다. 이후 성균관대학교 사학과에서 교수로 재직하며 연구와 강의를 하는 동안, 여성단체들의 연대 조직인 한국여성단체연합에서 공동대표를 맡고 다시 참여연대의 공동대표를 지내며 여성운동과 시민사회운동에 활발하게 참여했다.
2017년 촛불혁명으로 들어선 정부에서 여성가족부 장관으로 재직하며, 당시 미투운동과 ‘불편한 용기’의 시위 등 억눌려왔던 여성들의 목소리가 격렬히 울려 퍼지던 현장을 목격하고 함께했다. 현재는 성균관대학교 사학과 명예교수로 있으며 서울시 교육청 성평등위원장으로 활동하고 있다.
지은 책으로는 《노동운동과 노동자문화》, 《민족과 페미니즘》, 《여성사 다시 쓰기》, 《주거 유토피아를 꿈꾸는 사람들》 등이 있고, 《민족주의와 역사교육》, 《처음 읽는 여성의 역사》, 《글로벌시대에 읽는 한국 여성사》 등을 함께 썼다.
운동가를 자처해왔지만 대학이라는 공간으로 살짝 비켜나 있었던 탓에 늘 동료 여성운동가들이 지나온 험한 세월, 경제적 난관과 과로로 점철된 고단한 삶에 대한 죄책감을 갖고 있다. 그래서 그들의 과거가 오늘날의 페미니스트들과 공유되고 기억되기를 희망한다. ‘올드페미’의 고민과 성찰이 ‘영페미’와 ‘헬페미’의 그것과 만나 차이 속의 공동체(연대)를 만들고, 그곳에서 페미니즘의 미래가 열리기를 기대한다.

 

책을 펴내며: 어느 올드페미의 편지
 들어가는 말: 페미니즘은 민주주의를 완성한다

1장 세상을 뒤집은 목소리
01 서구 페미니스트의 이야기: 풍요 속에서 더 열악해진 여성의 삶
02 앞에서 길을 낸 여성들: ‘여권통문’부터 ‘공장의 불빛’까지
03 함께할 것이고, 따로 갈 것이다: 1980년대 후반, 새 여성운동의 시작
04 사람을 죽인 것이 아니라 짐승을 죽였다: 여성을 향한 폭력, 그 지독한 역사
05 그것이 왜 필요악인가: 군산 화재 사건, 성매매방지법의 빛과 그림자
06 가부장제의 성역이 무너지다: 호주제 폐지, 반세기 투쟁의 승리

2장 다시 쓰는 우리의 이야기
07 아름다움, 가장 교묘한 신화: 일상의 정치를 대중화한 탈코르셋 운동
08 천장에 부딪히거나 집에 고립되거나: 저임금과 불안정은 왜 여성의 몫인가
09 돌봄은 왜 계속 여성만의 굴레일까: 페미니즘과 돌봄 노동
10 여성에게 국가란 무엇인가: 페미니즘과 국가, 가까울 수도 멀 수도 없는
11 정치판으로 간 페미니스트: 누구와 어떻게 연대할 것인가

3장 페미니즘은 역사를 만든다
12 어떤 여성은 더 가난하다: 계급을 생각하는 페미니즘
13 남성성은 어떻게 만들어졌을까: 근대적 남자 되기부터 동성애 찬반 논란까지
14 페미니즘이 남성을 만날 때: 새로운 남성성을 향하여
15 휴전선을 넘는 여성들: 왜 평화를 이야기해야 할까
16 여성을 위한 통일: 새로운 시대의 ‘잃은 자’가 되지 않으려면
17 전 지구적 페미니즘의 힘: 다이어트 강박증부터 ‘위안부’ 운동까지

 나가는 말: 페미니즘이라는 숲을 향해