산을 품은 왕들의 도시 서울편 1 서울 풍경의 탄생

우리 도시에 이 왜 산이 들어왔을까?

엉뚱한 질문처럼 보이지만, 산이 도시에 들어오면서 우리가 매일 마주하는 풍경과 문화는 세계적인 독특함을 발한다. 다른 문명권이나 국가에서 ‘하늘’로부터 국가 통치의 신성한 권위를 부여받았다는 왕들의 수도와 궁궐 건설은 하늘과 가까운 산이나 언덕 위를 택하거나 너른 평지 도시에 하늘을 향해 우뚝 서게 한다. 하지만, 서울에는 북악산과 북한산이 들어와 있고, 궁궐은 산보다 작고 초라하다. 과연, 서울에 수도를 정하고 궁궐을 세운 조선의 권력자들은 ‘하늘로부터 부여받은 권위’를 어떻게 구현했을까?

<역사 인물 환생 인터뷰> 시리즈 첫 번째 책은 경복궁과 서울 도시 건설의 설계자 정도전에게 듣는다. 경복궁이 북악산 아래에 자리 잡는 과정, 경복궁과 종묘와 사직단에 적용된 독특한 풍경과 배치 원리가 광화문부터 근정전, 경회루, 향원정까지 어떻게 구현되는지, 나아가 수도 서울의 도로망과 성벽에 준 영향까지 듣는다.

이기봉

경기도 화성시 비봉면 쌍학리의 아끔말에서 태어났다. 서울대학교 지리학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 박사학위를 받았다. 규장각한국학연구원 책임연구원으로 활동했고 현재 국립중앙도서관 학예연구관으로 있다. 저자는 인류 문명의 보편적 흐름을 한국사에서 살피고, 독특한 우리 도시와 지방 문화가 어떻게 탄생하고 이어왔는지를 밝히고자 한다.

저서로는 『조선 최고의 개발자 김정호』 『하늘의 나라 신화의 나라』 『잃어버린 우리말 땅 이름』 『우산도는 왜 독도인가』 『임금의 도시』 『천년의 길』 『땅과 사람을 담은 우리 옛 지도』 『조선의 지도 천재들』 『근대를 들어올린 거인, 김정호』 『평민 김정호의 꿈』 『조선의 도시, 권위와 상징의 공간』 『지리학교실』 『고대도시 경주의 탄생』이 있고, 공저로 『육백 리 퇴계길을 걷다』 『퇴계의 길에서 길을 묻다』 『독도는 환상의 섬인가?』 『난 고3 아빠고 파이팅을 맡고 있어』 등이 있다.

책 머리에

1부_ 서울은 하늘의 도시이지 땅의 도시가 아니다

처음에는 왜 서울 천도를 반대했어요?

풍수가 미신이란 분이, 왜 풍수도시로 설계해요?

명당은 ‘땅의 기운이 솟는 곳’이 아니라 ‘권위의 공간’

‘땅의 도시’가 아니라 ‘하늘의 도시’

2부_ 경복궁이 아니라 ‘경복궁이 놓인 풍경’이 웅장하고 화려하다

고려 개성이 조선 서울의 모델

웅장한 게 아니라 ‘웅장하게 보이면’ 된다

화려한 게 아니라 ‘화려하게 보이면’ 된다

경회루에는 자연병풍이 있다

경회루의 건물, 연못, 섬들이 사각형인 이유

3부_ 임금의 권위를 담고 있는 산, ‘하늘산’이 만든 서울 도시 풍경들

하늘-궁궐이 아닌 하늘-산-궁궐의 풍경이 상징하는 것

왜, 세종대로사거리-시청-숭례문의 도로가 없었나요?

근정전터, 회랑, 인왕산과 안산에 깔린 시각 체험 효과

종묘와 사직단에 적용된 3단계 원칙

관청은 앞에, 시장은 뒤에 있어야 하는데?

보편을 따르면서도 독특하다

4부_ 산을 품은 도시, 서울은 ‘유교 나라’ 조선의 수도였다

1년만에 궁궐과 종묘를 완성하다

왜 성곽짓기가 수월했죠?

‘유교의 도시’임을 알 수 있는 것은?

성곽 방어력이 높지 못한 이유

서울이 세계문명을 풍부하게 하다