교사를 위한 인간학 -발도로프 교육의 인간 이해-

▣ 출판사서평

“인간 본연의 특성을 이해하는 것이 교육의 시작”

저자는 ‘엉망이 된 사회를 바로잡을 수 있는 것은 다시 사람’이라면서 ‘인간 교육’의 필요성을 주장한다. 아이들이 생명력 넘치는 성인으로 자랄 때 이 사회 역시 역동적이고 활기찬 세상이 될 것이기 때문이다. 인간 본연의 특성을 알고 그에 맞게 교육과정을 재구성하는 노력이야말로 진정한 인간 교육의 시작이다. 따라서 교육과정을 창조적으로 재구성하여 아이들 개별의 특성에 맞추기 위해서는 인간 본성과 발달단계, 기질별 특성 및 감각 교육의 의미에 대해서 이해하는 것이 우선임을 강조한다.

“발달이란 말은 성장하여 완전한 형태에 가까워진다는 뜻을 갖습니다. 인간의 발달에서 완전한 형태란 신체적인 특성뿐만 아니라 영혼적인 특성과 정신적인 특성도 포함합니다. 식물이 자신만의 발달 경로를 따라 작은 씨앗에서 싹과 뿌리가 나오고 성장하여 무성한 잎과 아름다운 꽃을 피우듯 인간도 신체와 영혼, 정신의 세 측면에서 고유한 발달단계를 거칩니다. 신체의 성장이 완성되는 어린 시절 이후에도 우리의 영혼과 정신은 계속하여 발달합니다. 또한 신체와 영혼, 그리고 정신은 유기적으로 연결되어 있기에 어린시절의 전인적인 성장은 인생을 통틀어 가장 중요하다고 할 수 있습니다. 발도르프 교육은 이런 의미에서 전인교육을 추구하며 교육방식에서 발달론적 입장을 취합니다.”
- 6강 7년 〈주기 발달 이론〉, 본문 96쪽

“우울질은 땅의 요소로서 무거움과 차가움의 특성이 있고, 점액질은 물의 요소로서 습함, 다혈질은 공기의 요소로서 가벼움과 건조함, 담즙질은 불의 요소로서 뜨거움을 그 특성으로 합니다. 개략적으로 본다면 담즙질은 급하고 화를 잘 내며 적극적이고 의지가 강합니다. 우울질은 신중하고 소극적이며 말이 없고 상처받기 쉬운 기질입니다. 다혈질은 쾌활하고 밝으며 타협적이고 기분이 변하기 쉽습니다. 또 점액질은 근면하고 감정의 동요와 변화가 적고 무표정하며 끈기가 있습니다.”
- 11강 〈기질의 이해〉, 본문 194쪽

“아이들의 감각을 보호하고자 하는 발도르프 학교의 교육적 실천은 슈타이너의 12감각론을 기반으로 합니다. 이는 우리가 일반적으로 알고 있는 오감이나 여섯 가지 감각과는 다른 시각을 열어 줍니다. 12개의 감각을 크게 하위 감각, 중위 감각, 상위 감각의 세 영역으로 나눌 수 있는데, 의지 감각(신체 감각), 정서 감각(영혼 감각), 인지 감각(정신 감각)으로 나눠 볼 수도 있습니다. 우리의 몸에서 일차적으로 지시되는 의지 감각에는 촉각, 생명 감각, 운동 감각, 균형 감각이 있고, 인간이 세상과 관계를 맺도록 해 주는 데 주로 사용되는 정서 감각에는 후각, 미각, 시각, 온각이 포함됩니다. 자기 자신과 다른 존재를 내적으로 경험하는 일에 사용되는 인지 감각에는 청각, 언어 감각, 사고 감각, 자아 감각이 있습니다.”
- 17강 〈감각 교육의 필요성〉, 본문 258-259쪽

교육 현안을 해결할 치유 교육

루돌프 슈타이너는 ‘교육이 일종의 예방의학’이라고 말한 바 있다. 발병 전에 치료하는 것이 바로 예방의학이다. 따라서 성인과 달리 아직 모든 측면에서 열려 있어 연약하고 섬세한 아이들을 대상으로 하는 모든 교육은 세심한 주의를 기울여야 한다. 또한 대부분의 교육 문제가 사회로부터 기인하는데 이를 바로잡는 것도 역시 교육이다. 교육이 인간 본질에 대한 주시에서 출발한다면 병이 생길 이유가 없다는 것이다. 오히려 기존의 문제들이 자연스럽게 해결될 것이라고 이야기한다. 그때 교육의 외적 형태는 예술이 될 것이고, 모든 예술이 그렇듯 교육 역시 치유의 속성을 띠게 된다는 것이다. 슈타이너의 인지학적 인간학에 기반한 발도르프 교육을 치유 교육이라고 말하는 이유도 이 때문이다. 최근 들어 발도르프 교육에 대한 관심이 커지고 있는 이유는 바로 이러한 특성에 기인한 것이다.

* 발도르프 교육은, 1919년 독일의 슈투트가르트에서 첫 발도르프 학교가 개교한 이래 전 세계적으로 확산되었고, 1994년 유네스코 제44차 세계교육장관회의에서 ‘21세기 개혁 교육의 모델’로 선정되어 미래 교육으로 인정받아 왔다. 우리나라에서는 1990년대부터 관심을 받기 시작해, 2000년대 초부터 지금까지 수많은 발도르프 어린이집과 학교가 탄생하고 있다. 최근에는 공교육 교사들도 발도르프 교육에 지대한 관심을 보이며 연구 모임을 꾸리고 있고, 혁신학교 등에서는 교육 현안을 해결하기 위한 방안으로 발도르프 교육을 차용하려는 움직임이 활발하게 일어나고 있다.

▣ 작가 소개

저자 : 김훈태
공주교대를 졸업한 뒤 평택에서 아이들을 가르쳤습니다. 평화 교육에 관심이 많아 성공회대 교육대학원에 진학하여 공부를 더 했습니다. 평화주의 신념에 따라 병역거부를 했고, 출소 후에는 대전교육연구소를 거쳐 청계자유발도르프학교에서 일했습니다. 한국발도르프학교교사연합의 창립과 운영에도 참여했습니다. 현재 슈타이너사상연구소에서 번역과 강의, 연구 활동을 하고 있습니다. 성공회대 사회학과 박사과정에 다니고 있으며, 루돌프 슈타이너의 사회삼지성에 관한 논문을 준비하고 있습니다.

▣ 주요 목차

책을 펴내며 … 6

1부 인간 이해와 교육
1강 인간학과 교육 … 14
2강 인지학적 인간학 … 30
3강 영혼이란 무엇인가 … 52
4강 정신이란 무엇인가 … 72
5강 신체란 무엇인가 … 78
인지학 용어의 한국어 번역 … 85

2부 인간의 발달
6강 7년 주기 발달론 … 96
7강 유아기의 발달 … 111
8강 아동기의 발달 … 126
9강 청소년기의 발달 … 154
10강 성인기의 발달 … 170
음양오행과 인간학 … 178

3부 기질론
11강 기질의 이해 … 190
12강 담즙질 … 203
13강 다혈질 … 209
14강 점액질 … 215
15강 우울질 … 221
16강 기질에 따른 지도 … 227
사상체질과 기질론 … 242

4부 12감각
17강 감각 교육의 필요성 … 254
18강 하위 감각 … 260
19강 중위 감각 … 267
20강 상위 감각 … 275
21강 감각론과 치유 교육 … 283
옛이야기와 인지학 … 292

마치며 … 304

루돌프 슈타이너 저서의 국내 번역 도서 … 308
참고 자료 … 309