성예론
책 소개
천부적, 자연적, 절대적, 숙명적 명제와 진리를 근간으로 해서 저자는 [성예적 인간/性叡的人間/호모서킨스/Homo Sexiens]과 [성예성/性叡性/아로라스/Arolas]라는 독자사상을 창발했고 그 논거와 실증을 위해 글과 그림 작품을 한다. 곧 섹슈얼리티가 부실하거나 아름답지 못하다면 인간의 영육은 물론 부수적 문명도 결코 견실하거나 아름다울 수 없다는 연역적 당위론으로 섹슈얼리티를 인식하고 고찰한다.
『성예론』(기하학출판사 펴냄)을 통해 저자는 이 시대 모든 문명인들이 새로운 사상[성예적 인간/ 性叡的 人間/호모서킨스/Homo Sexiens]과 그 구조의 핵심주제인 [성예성/ 性叡性/아로라스/Arolas]의 심연을 형상으로 보고 영혼으로 느낄 수 있도록 도와주고 있다.
작가 소개
조희철
화가/소설가(한국미술협회/한국소설가협회 회원)
1996년 계간[창조문학] 단편소설 <물망초-원제:흑백필름>신인상 소설가 데뷔
1999년 서울[NA갤러리] <조희철누디티앵포르멜전> 화가 데뷔
1992년 독자사상 <성예적 인간/性叡的人間/호모서킨스/Homo Sexiens>과 <성예성/性叡性/아로라스/Arolas>과 사랑의 원소 10개 창발 [지/知/knowledge]·[오/悟/wisdom]·[도/道/reason]·[순/順/pure]·[정/貞/upright]·[근/謹/prudence]·[희/喜/joy]·[노/怒/anger]·[애/哀/sorrow]·[락/樂/pleasure]
1993년 시집<어울렁>출간
1996년 장편<수염고래언덕>간/장편<사랑은 이렇게 말한다>출간
1997년 창작집<물망초>출간
1998년 장편<일렉트릭키스-고도>출간/장편<치즈걸>출간
1999년 장편<쯔나미 미술관-새움>출간/서울[NA갤러리] <조희철누디티앵포르멜전>
2000년 장편<그녀 19세의 남자-깊은산>/아트&레제드라마북<한 님펫트의 납빛겨드랑이>출간
2000년 문예진흥원으로부터 <문예창작지원금-소설부문> 수혜
2002년 [NA갤러리]에서<호모서킨스1차전-유화>
2004년 [NA갤러리]에서<아로라스1차전-아쿠아펜슬>
2006년 로망스사전<호모섹시언스백과오늘의책>간/[NA갤러리]에서<호모서킨스2차전>/ [NA갤러리]에서<호모서킨스3차전>/[NA갤러리]에서<호모서킨스4차전>/홍대앞[갤러리비단방]에서<아로라스2차전:12,1~12,15:드로잉>
2007년 [NA갤러리]에서<아로라스3차전>
2008년 [NA갤러리]에서<아로라스4차전>
2009년 유럽 체재-스페인.프랑스.독일 등
2011년 대학로 [비투프로젝트 갤러리]에서 <아로라티시즘1차전-아크릴:5,16~5,31>
2013년 로망스 사전 <아로라스 바이블>[꾸벅출판사]출간/
2014년 [NA갤러리]에서 <아로라틱1차전-혼합:1,4~1,31>/일본 여행. 다자이 오사무 문학관, 묘소 방문
2015년 이태리 밀라노 [밀라노시립미술관.VILLA CLERICI]에서 <밀라노엑스포 한국의날 기념 현대 미술전:6,21~6,30>참여
2016년 서울 남산 [문학의집]에서 <아로라틱2차전-혼합:11,29~12,3>
2017년 장편소설 <빙하학>출간
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목 차
Prolog
성예론
성의 전근대성
섹슈얼리티의 정체성
새로운 성 패러다임
예술과 외설론
예술과 외설의 끝 없는 논쟁
예술과 외설은 영혼으로 가른다
자연은 동물의 예술이고, 예술은 인간의 자연이다
공창제론
성적 부작용 창궐
섹슈얼리티의 실체
공창제는 공리성의 실천궁행이다
동성애론
레즈비언의 출현
사회문화적 동성애
동성애의 정체성
Epilogue
작가의 말
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