책 소개
누가 “살불살조”라 했던가! 선학인禪學人의 절박함이 시공을 사무친다!
일찍이 92년 무렵 붓다가 설한 ‘무아無我’의 의미를 알고 싶어 인도를 1년 1개월간 만행하고 마지막 경비행기로 붓다
가 바라 본 희말리아산을 돌아보고 “그저 산 이구나”하는 소회所懷를 품고 품었다.
선사들의 깨달음이 사무쳐 약 15년의 세월을 중국을 왕래했다.
지금 여기 ‘무로’ ‘길은 없다’는 조사선 맥락에서 '길이 없다'에서 역으로 길 아닌 길을 조견(照見)하고자 한다.
가보고 없다고 하는지 안가보고 없다고 하는지 진짜 없는 길인지 ‘무로’가 또 하나의 길 인지
길이 있다 해도 틀리고 없다 해도 틀리는 건지, 그래도 ‘무로’가 있으니 자체 모순이니
‘무로’가 길이든 아니든 한바탕 여유이길 바라옵고, 그냥 두면 좋을 걸 본래 없는 마음에 점을 찍으니
부끄러울 따름이고, 비평받아 마땅하리, 삼가_()_ 위음왕威音王 이전 일을 알 길 없어
눈 푸른 독자에게 길을 물을 뿐이고, 그래도 시주 은혜 무거워 조금이라도 녹이고자 읽고 보는 번뇌를 더하니 많은 질책을 기다립니다.
작가 소개
법지
· 1980년 慈月스님을 은사로 해조암에서 득도
· 慈雲스님을 계사로 비구계수지
· 불국사 승가대학졸업 및 중강역임
· 중앙승가대학졸업
· 동국대학교불교대학원석사
· 한국정각사, 해인사수선안거
· 중국남화선사, 양주고명사, 사조사수선안거
· 2011년『壇經思想及其在後世的演變與影響硏究』로
박사학위취득
· 『법보단경』역주
· 『중국불성론』역주
· 『선문지로』공저(중국어판)
· 현):2006년부터 중국남경대학 《中國佛敎藝術》편집위원
· 현):부산가야공원내 대원사주지
· 현):대한불교조계종 교육아사리
· 현):경주동대 겸임교수
목 차
·소림사(少林寺) | 초조(初祖) 보리달마(菩提達磨)
·이조사(二祖寺) | 이조(二祖) 혜가(慧可)
·삼조사(三祖寺) | 삼조(三祖) 승찬(僧璨)
·사조사(四祖寺) | 사조(四祖) 도신(道信)
·오조사(五祖寺) | 오조(五祖) 홍인(弘忍)
·옥천사(玉泉寺) | 대통신수(大通神秀)
·남화선사(南華禪寺) | 육조(六祖) 혜능(慧能)
·용흥사(龍興寺)/대운사(大雲寺)/
보응사(寶應寺) | 하택신회(荷澤神會)
·정거사(淨居寺) | 청원행사(靑原行思)
·복엄사(福嚴寺) | 남악회양(南嶽懷讓)
·우민사(佑民寺) | 마조도일(馬祖道一)
·남대사(南臺寺) | 석두희천(石頭希遷)
·백장선사(百丈禪寺) | 백장회해(百丈懷海)
·황벽선사(黃檗禪寺) | 황벽희운(黃檗希運)
·백림선사(柏林禪寺) | 조주종심(趙州從?)
·밀인사(密印寺) | 위산영우(?山靈祐)
·임제사(臨濟寺) | 임제의현(臨濟義玄)
·보리선사(普利禪寺) | 동산양개(洞山良价)
·진여선사(眞如禪寺) | 운거도응(雲居道膺)
·대각선사(大覺禪寺) | 운문문언(雲門文偃)
·청량사(淸凉寺) | 법안문익(法眼文益)
·보통사(普通寺) | 양기방회(楊岐方會)
·황용사(黃龍寺) | 황룡혜남(黃龍慧南)
·경산사(徑山寺) | 대혜종고(大慧宗?)
·와룡선사(臥龍禪寺) | 허운선사(虛雲禪師)
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