악의 이유들-기독교 신정론-

기독교에서 신정론(神正論, theodicy)은 영원한 화두이다. 일반적으로 기독교의 신은 절대적 선(善)의 초월자로서 만물과 모든 세계사를 지배하는 유일한 존재라고 믿기 때문이다. 그런 존재 앞에 악(惡)이나 악마의 존재가 가능하다면 논리적 모순에 빠지게 된다. 더욱이 기독교 경전인 성서 안에는 악과 악마적 존재에 대한 이야기도 많이 나오기에 이에 대한 해석은 더욱 필요한 신학적 문제였다.

기독교의 역사와 기독교 신학에서 이런 민감한 주제에 대한 논의와 논쟁은 끊임없이 전개되어왔으며 또 현재진행형으로 이어지고 있다.

신정론에 대한 저자의 시도는 기독교 역사와 논쟁점 그리고 그에 대한 여러 신학적 입장을 망라한 방대한 저서이다. 실로 신정론에 대한 카테고리 킬러와도 같은 종합을 시도한다.

그러나 그럼에도 신정론의 주제는 앞으로도 지속적으로 이어질 것이다. 초월적 절대자의 개념과 그 신이 인간 세계에 구체적으로 관여하는 구원자라는 신학이 공존하는 한⋯.

손호현

연세대학교 신학과(신학사)와 하버드대학교 신학대학원(M.T.S.), 밴더빌트대학교 대학원(Ph.D.)을 마쳤다. 연세대학교 학부대학 기독교의 이해 교수, 미국 일리노이주 Waterman UMC 담임목사를 역임하였다. 현재 연세대학교 신과대학·연합신학대학원 조직신학과 문화신학 교수, 연세대학교 한국기독교문화연구소 소장을 맡고 있다. 관심 연구 분야는 기독교 신정론, 신학적 미학과 예술신학, 신학적 해석학 그리고 한국문화신학이다. 저서로는 『아름다움과 악』, 『인문학으로 읽는 기독교 이야기』, 『사도신경』, 『한국 교회 건축과 공공성』, 『민중신학과 예술』, Main Challenges for Christian Theology Today 등이 있다. 역서로는 리차드 빌라데서의 『신학적 미학』, 패트릭 셰리의 『성령과 아름다움』, 피터 하지슨의 『기독교 구성신학』 등이 있다.

추천의 글

머리말

1장 ׀ 신정론과 유형론

I. 신정론의 역사: 예수, 바울, 라이프니츠

II. 악의 종류: 도덕적 악, 자연적 악, 형이상학적 악

III. 신정론과 유형론

2장 ׀ 성서의 신정론

I. 성서와 신정론의 기원

II. 에덴동산의 인간과 뱀

III. 이스라엘의 역사와 신정론

IV. 욥기와 두 명의 욥

V. 미래의 세계와 종말론적 해결

VI. 예수의 신정론

VII. 해석학적 간텍스트성

3장 ׀ 무신론

I. “신이 없다면, 악을 설명할 필요도 없다”

II. “신이 없어도, 악을 설명할 수 있다”

III. 만약 하나님이 없어도, 모든 것이 허용되지는 않는다

4장 ׀ 다신론

I. 성서 안의 다신론

II. 흄과 다신론

III. 한국의 다신론

IV. 다신론적 신정론의 불확실한 미래

5장 ׀ 악마론 혹은 이원론적 신정론

I. 성서 밖의 악마

II. 성서의 악마

III. 마르키온과 마니

IV. 루터의 잉크병 그리고 바르트의 무(das Nichtige)

V. 악마 대 하나님?

6장 ׀ 분열 인격론 혹은 사위일체 신정론

I. 성서의 분열 인격론: ‘빛’과 ‘어둠’의 창조자

II. 루터의 ‘숨겨진 하나님’과 ‘드러난 하나님’

III. 셸링의 내적 이원론: “악은 낡은 자연으로부터 나온다”

IV. 융의 사위일체 신정론: 어두운 하나님

7장 ׀ 자유의지 신정론 혹은 응보의 신정론

I. 성서의 자유의지 신정론

II. 플라톤의 자유의지론

III. 아우구스티누스의 자유의지론

IV. 자유의지 신정론이 남겨둔 자유의 의미?

8장 ׀ 교육적 신정론

I. 성서의 교육적 신정론

II. 존 힉의 ‘영혼 만들기’ 신정론

III. “교육이야말로 하나님의 발길질입니다”?

9장 ׀ 내세의 신정론

I. 소크라테스와 ‘영혼의 이주’

II. 구약성서와 부활

III. 예수와 두 ‘아이온’

IV. 오리게네스의 만유회복설

V. 칸트와 영혼의 불멸성

VI. 한국의 사상가들: 정약종과 신후담

VII. 시간의 너머에서?

10장 ׀ 역사의 신정론

I. “세계의 역사가 세계의 재판정이다”

II. 아이와 노인

III. 자유의 진보를 바라보는 부엉이

IV. 십자가와 장미

V. “하나님의 섭리는 절대적인 교활함을 가지고 일한다”

VI. 인류가 멸종한다면?

11장 ׀ 교제의 신정론 혹은 대속의 신정론

I. 하나님의 파토스

II. 메럴린 아담스의 기독론적 신정론

III. 함석헌과 민족적 대속의 신정론

12장 ׀ 예정의 신정론

I. 반신(半神)들이 만든 우상들의 공장

II. 하나님의 비밀스러운 목적

III. 예정된 원죄

IV. 인간의 계획과 동기

V. 하나님의 허용과 하나님의 행동

VI. 불평등한 이중 예정설

VII. 자유의지론자의 반론과 칼뱅의 대답

VIII. 야곱과 에서

IX. 포스트모던 민주주의 신학?

13장 ׀ 과정 신정론

I. 화이트헤드의 과정 신정론

II. 신정론 I 혹은 형이상학적 일원론의 거부

III. 신정론 II 혹은 자유의지 신정론의 재구성

IV. 신정론 III 혹은 객체적 불멸성

V. 과정철학과 기독교

14장 ׀ 무악론無惡論

I. 무신론

II. 다신론 혹은 다원론

III. 악마론

IV. 자유의지론

V. 대속론

VI. 목적론적 신정론

VII. 스피노자의 무악론

VIII. 지성적 사랑으로서의 종교

15장 ׀ 신정론 없는 위안

I. 장미는 ‘왜’가 없다

II. 『하나님의 위안』

III. 신정론과 위안

16장 ׀ 논리적 신정론

I. 하나님의 전능성과 논리적 필연성

II. 논리적 도전자들: 에피쿠로스, 흄, 맥키

III. 논리적 신정론

IV. 초논리주의적 신정론

V. 논리의 기원

17장 ׀ 미학적 신정론 혹은 예술의 신정론

I. 미학적 신정론

II. 예술의 신정론

III. 유비의 거울

18장 ׀ 기술적 신정론

I. 역사의 특이점: 신(Deus)의 세 가지 변천

II. 기술적 신정론

III. 기술적 신정론을 향한 세 가지 도전

IV. 우주의 특이점인 개인의 영혼

19장 ׀ 결론: 체계의 신정론, 나그네 신정론, 무의 신정론

참고문헌

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