원하는 것을 얻지 못하는 것이야말로 축복

귣뙤 승원의 라마움제로서 학식과 수행에서 누구보다 뛰어난 라마인 캉쎄르 린뽀체의 가르침을 담고 있는 책. 우리가 붓다가 되는 그 순간까지 그림자처럼 따라다니는 탐심(貪心)에 대해 이야기하고 있으며, 탐심에 코 꿰어 끌려다니지 않고 내가 내 삶의 주인으로서 살아가려면 어떻게 해야 하는지를 불교인식론의 어려운 단어들을 사용하지 않고 쉬운 말로 그 길을 안내해 주는, 일명 탐심 사용 설명서다.

책의 차례를 따라 전개되는 논리를 머릿속에 펼치면서 그 가르침들을 씹고 뜯어 온전히 소화하여 삼키는 과정을 통해 사혜(思慧)를 얻을 수 있는 책.

지은이 : 캉쎄르 린뽀체

캉쎄르 린뽀체는 네팔의 히말라야 지역에서 태어났고, 본명은 땐즨 츌팀 빨댄(Tenzin Tsultrim Palden)이다. 캉쎄르는 금색 집[金堂]이라는 의미인데, 겔룩빠 전승의 캉쎄르 린뽀체의 제8대 환생자이다. 제7대 캉쎄르 린뽀체는 제14대 달라이 라마 존자의 환생을 찾아낸 세 분의 존경받는 라마 중 한 분으로 알려져 있다. 겔룩빠 전승은 15세기에 성립하여 인도 날란다 대학의 풍부한 문화와 지식을 온전히 전승한 법맥으로서 티베트의 제4대 종파 중 가장 큰 법맥이다.

캉쎄르 린뽀체의 가문은 수세기 동안 닁마빠의 전승을 따랐기 때문에 캉쎄르 린뽀체는 겔룩빠 전승과 티베트불교의 가장 오래된 법맥인 닁마빠의 전승, 즉 두 전승의 귀중한 불교 유산을 모두 지니고 있다. 캉쎄르 린뽀체는 티베트불교의 4대 종파 모두의 위대한 스승들로부터 밀교密敎와 현교顯敎에 대한 풍부한 가르침을 직접 전수받았다. 대표적인 분들로는 제14대 달라이 라마 존자, 꼅제 딜고 켼쪠 린뽀체, 라띠 린뽀체, 켼수르 롭상 쳬링, 케쮼 상뽀 린뽀체, 최계 티첸 린뽀체 등이다. 캉쎄르 린뽀체는 겔룩빠 전승의 3대 승원 중 하나인 쎄라 승원에서 스님들에게 가르침을 편 것을 비롯하여 네팔과 인도 다람샬라의 여러 닁마 및 까규 승원에서 닁마 및 까규 전통에 따라 불교를 가르쳐 왔다. 캉쎄르 린뽀체는 직접 설립한 네팔 카트만두의 탕까르 데첸 최링 승원과 세계 각지의 디빵까라 재단을 관장하면서 영적 스승으로 활동하고 있으며, 인도, 네팔, 베트남, 대만, 미국, 한국 등 다양한 나라의 딥까르(Dipkar) 불교센터를 통하여 대중들에게 부처님의 가르침을 전하고 있다. 2023년 7월 15일 달라이 라마 존자로부터 인도 다람살라 귣뙤 승원의 라마움제(Lama Umze)로 임명되어 현재 승원의 모든 일을 관장하고 있다.

1975년 출생

1980년 제8대 캉쎄르 린뽀체로 인정

1992년 달라이 라마가 세운 불교철학대학에서 불교철학 학사 취득

1998년 인도 남부 쎄라 졔 승원에서 롭뽄(교수사) 과정 수료, 불교학 석사 취득

2000년 네팔 카트만두의 트리부완 대학교 객원 교수

2002년 게셰 하람빠 취득, 최고 학부 중 수석, 『아비다르마에 대한 주석』 저술

2005년 인도 다람샬라 귣뙤 탄트릭 승원에서 불교철학 박사 취득, 최고 학부 중 수석

2007년 네팔 카트만두에 히말라야 불교 유산 보존 재단 설립

2011년 베트남에 니엔당(아티샤) 불교 유산 보존 재단 설립

2012년 대만에 디빵까라 불교센터 설립

2013년 몽골 켄티 아이막 주지사로부터 명예훈장 수훈

2016년 네팔에 히말라야 딥까르 재단 설립

2018년 미국에 딥까르 바즈라야나 연구소 설립

2023년 한국 불자들에게 6년 수행 설법 시작, 귣뙤 승원의 라마움제 취임

옮긴이 : 한수희

이화여대 중어중문학과를 졸업하고 동 대학 통역번역대학원에서 번역학 석사(한중 전공) 학위를 취득했다. 번역 집단 실크로드에서 중국어 전문 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 『그래도 좋은 날이 더 많을 거야』, 『여름날의 레몬그라스』, 『나는 내가 잘됐으면 좋겠다』, 『이중톈 중국사 8, 9』, 『수학의 아름다움』, 『원년 봄의 제사』, 『왕과 서정시』, 『블랙테크』, 『대륙의 큰언니 등영초』 등이 있다.

추천사 _ 달라이 라마

한국 독자들에게 _ 캉쎄르 린뽀체

1장 한도 끝도 없는 욕망

행복하고 싶을 뿐인데 | 따지기를 좋아하는 사람 마음 | 왕과 욕심 많은 농부 | 욕심에서 인격의 본색이 드러난다 | 긍정적 사고방식과 부정적 사고방식

2장 더는 타인의 기대를 짊어지지 말자

기대보다는 책임을 | 행복을 찾는 비법 | 행복으로 가는 길 | 어떤 행복이 진정한 행복인가 | 정말로 내려놓는다는 것은? | 진정한 ‘내려놓음’을 보여준 역사 속 인물 | 욕망을 줄이는 것이 행복해지는 방법이다 | 권력과 욕망의 유혹 | 욕망을 처리하는 비법

3장 소유는 언제나 갖고 싶은 것보다 적은 법

관점을 바꿔 바라보자 | 세상에 정말 공짜 점심이 있을까? | 속으로 고민만 하기보다 내려놓는 것이 어떨까? | 아이들에게 교육의 자유를 | 베풂과 사랑에 관하여 | 외로움을 어떻게 해결할까? | 인터넷 중독 문제 해결하기 

4장 긍정적인 태도로 두려움을 대면하는 법

언제나 긍정적인 태도를 유지하자 | 번뇌를 부르는 부정적인 정보를 멀리하자 | 밝은 태도로 매일을 시작하자 | 긍정적인 태도로 삶을 대하자 | 긍정적인 자기 대화 | 마음을 움직이기 위해 넣는 연료 | 다른 사람을 더 많이 생각하자 | 부자가 되는 다이아몬드는 바로 곁에 있다 | 어려움을 지원군으로 바꾸자

5장 마음의 탐욕을 직시하자

‘탐’은 사람을 맹목적으로 만든다 | 모두가 만족할 줄 모르는 사회 시스템 | ‘탐’은 가치관을 왜곡한다 | 절대적인 권력은 절대적인 부패를 초래한다 | 다른 사람을 위해 좋은 일을 하자 | 마음을 차분히 하고 생각해 보자 | 탐욕은 원래 가지고 있던 아름다움을 잊게 만든다 

6장 원하는 대로 되지 않는 것이 때로는 행운일 수 있다

탐욕에 빠지는 근원 | 탐욕은 사람을 머나먼 곳으로 끌고 간다 | 탐욕은 밑 빠진 독과 같다

7장 탐욕을 극복하는 효과적인 방법

사물에 대한 기대를 뛰어넘자 | 로마 교황청의 은행 | 불교 단체는 어떻게 오랫동안 운영을 지속해 갈까 | 어지러운 마음은 전생에 타인을 근심시킨 업보 | 공성(空性), 탐욕을 다스리는 유일한 방법 | 지나친 욕심은 자아를 커지게 만들어 자신을 부풀린다 | 욕심부리지 않고 공덕을 쌓는 것은 오로지 붓다가 되기 위해서인가? | 자기 자신을 위해서가 아니라 스승을 위해

서? | 비심(悲心)에서 비롯된 선행이 가장 귀하다 

8장 당신은 생각보다 훨씬 부유하다

지금 이 순간에 충실하자 | 사람에겐 저마다 독특한 시험지가 있다 | 더 많이 가졌다고 행복한 건 아니다 | 마음의 성장과 넉넉함을 추구하자 | 분주한 마음을 끌어당기자 | 어수선함 속에서 진짜 중요한 것을 분별하자 | 내가 가진 것을 소중히 여기자 | 진정한 부는 바깥에 있지 않다 | 재산의 60퍼센트를 기부하는 인도의 타타그룹