행복한 뫼르소 - 소설 속 주인공과 함께하는 철학 산책 -

이 책은 여덟 권의 소설을 철학적으로 다시 읽기 위한 철학적 시도이다. 그런 책의 성격과 관련 저자는“소설에서 부각된 삶의 핵심적인 단면을 추상화하면 철학의 개념으로 이해할 수 있는 여지가 생긴다. 이렇게 소설과 철학의 만남을 통해 이야기로서의 소설은 뼈대를 얻고, 설명으로서의 철학은 살과 피를 얻을 수 있다.”라고 말한다. 그렇다, 소설과 철학이 기본적으로 인간(성)의 문제를 다루고 있는 한 소설의 주제는 철학의 용어로 개념화될 수 있고, 철학의 개념은 다시 소설의 서사구조, 즉 이야기로 풀어낼 수 있어야 한다. 어쩌면 철학자인 저자는 소설 속에서 철학하기를 그리고 철학 속에서 소설읽기를 적극 권유하고 있는 것인지도 모르겠다. 이 책에서 다루는 소설 속 주인공들인 <이방인>의 뫼르소, <파리대왕>의 랠프, <방드르디, 태평양의 끝>의 로빈슨, <참을 수 없는 존재의 가벼움>의 토마시, <연금술사>의 산티아고, <데미안>의 싱클레어, <빌헬름 마이스터의 수업시대>의 빌헬름, <뱀파이어와의 인터뷰>의 루이스는 예외 없이‘자신(나)의 문제’를 화두로 삼고 이를 해결하기 위해 끝없이 고심한다. 여기서 우리는 소설 속의 주인공들이 처한 상황과 독자인 나의 삶이 서로 만나는 접점을 발견할 수도 있을 것이다. 소설에 나오는 주인공인 ‘나’와 소설을 읽는 독자인 ‘나’가 삶의 속도와 방향 그리고 부피와 질량을 매개삼아 어느 순간 공감하고 대화할 수 있다면 이 책의 목적은 충분히 달성된 셈이다. 소설 속 주인공들이 각자 직면한 ‘나의 문제’는 부조리에 맞서는 나; 내안에 사는 괴물과 싸우는 나; 자연의 질서에 나를 맡기는 나; 타인의 품속에서 죽는 나; 낯선 길을 떠나지만 결국 나에게로 돌아오는 나; 내안의 타자와 화해하는 나; 현실에서 나의 길을 찾는 나; 비인간성의 덫에서 나를 구하는 나로서 어느 하나 독자인 ‘나’가 한번쯤 처해봤음직한 ‘나(들)’이 아닐 수 없다. 편안하고 가볍게 읽을 철학서로 조금도 손색이 없어 감히 일독을 권하고 싶다. 

- 추천자 : 허남결(동국대 불교학부 교수)​

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나는 어떻게 비로소 내가 되는가?
주인공이 던지는 핵심 물음은 나와 타자의 관계

소설 속 주인공은 자신이 마주하는 세계(타자)를 중심으로 사유하고 행동함으로써 나와 세계의 관계를 드러낸다. 근대 이후 철학의 중심 문제도 나와 세계의 관계를 묻는 것이었으므로, 결국 소설과 철학은 한곳에서 만나는 것이 된다. 달리 말해 소설은 철학의 집, 철학이 사는 집이다. 소설과 철학이 공통의 주제(‘나와 타자의 관계’)를 다루는 한, 소설은 철학을 이야기하기에 최적의 조건을 갖추고 있다. 즉 이야기로서의 문학은 소설의 뼈대가 되고 설명으로서의 철학은 살과 피가 되어 소설 속을 흐른다.
이 책에서 주인공들은 다양한 타자 관계에 놓이고 그 속에서 나름의 깨달음과 실천을 행하는데, 저자는 이를 크게 세 경우로 유형화한다. 첫째는 타자와의 마주침에서 자신 안에 존재하는 새로움의 요소를 발견하는 경우이고(「데미안」, 「파리대왕」), 둘째는 자기만 고집하던 삶에서 벗어나 타자의 질서에 순응하는 경우이며(「참을 수 없는 존재의 가벼움」, 「방드르디, 태평양의 끝」), 셋째는 타자에 맞서면서 내 안의 가치를 새롭게 인식하는 경우(「이방인」, 「연금술사」, 「뱀파이어와의 인터뷰」)이다. 개별 작품에서 드러나는 타자는 냉혹한 현실로도 광대한 자연으로도 자기 안의 나로도 구체화되지만, 이 타자들과 마주침에서 여덟 주인공들은 비로소 진정한 나의 모습을 찾아낸다. 이러한 의미 관계를 염두하고 텍스트를 구조적으로 읽어내는 일은 독자로 하여금 새로운 독해의 지평으로 이끄는 동시에 새로운 자신을 마주하는 경험을 제공할 것이다.

책 한 권으로 여덟 편의 소설을 온전히 읽는 경험
철학자의 시선으로 풀어낸 새로운 독해의 경지

철학의 내용을 소설 등 문학의 도움으로 소개하는 책은 적지 않다. 그러나 대다수의 접근은 문학을 철학의 핵심 개념을 소개하는 자료로 활용하는 선에 그쳐 소설이 철학의 도구로 전락하기 십상이었다. 그러나 「행복한 뫼르소」는 소설의 핵심 내용과 텍스트를 충분히 소개하면서 그때그때 필요한 철학의 내용을 덧붙이는 방식으로 서술되었다는 점에서 새롭다. 독자의 이해를 돕고자 해당 소설의 간략한 줄거리와 저자 소개도 함께 실었다. 그런 만큼 독자들은 이 한 권의 책으로 여덟 편의 소설 작품을 읽은 듯한 경험을 얻게 될 것이다.
지은이 유헌식 교수(단국대 철학과)는 철학의 일상화에 관심을 가지고 오랫동안 철학의 주제들을 대중화하는 데 힘을 쏟아왔다. 낱낱의 꼭지들이 철학의 언어를 빌리면서도 오밀조밀한 구성력을 바탕으로 독자에게 쉽게 전달되는 것은 이러한 오랜 경험에서 나오는 저자의 내공 덕분일 것이다. 이 책에서 다루는 소설들을 이미 읽어본 독자라면 철학자의 시선을 통해 텍스트 독해의 새로운 지평을 접할 의미 있는 기회를 갖게 될 것이다.

저 : 유헌식
유헌식은 연세대 졸업 후 독일 프랑크푸르트의 괴테대학에서 철학박사 학위를 받았다. 헤겔 철학이 전공이어서 『역사이성과 자기혁신』이란 책을 냈고, 한국인에 대한 관심에서 『한국인의 일상행위에 나타난 의미구조 연구』란 책도 썼다. 인문학의 일상화에 착안하여, 고독을 다룬 『호수에 비친 달은 외로울까』, 성장을 주제로 한 『흔들려야 날갯짓한다』 그리고 죽음을 다룬 『죽음아 날 살려라』를 공동 작업으로 펴냈으며, 철학 입문서로 『철학 한 스푼』을 출간하기도 했다. 문학과 예술 일반에 대한 관심이 많아 소설, 회화, 사진의 평론을 쓰고 있다. 독일 관념론, 역사철학, 한국사회의 철학화, 인문학의 일상화, 문예비평이 지적 관심 영역이다. 현재 단국대 철학과 교수로 재직하고 있다.

1장 이방인: 부조리에 맞서 나를 지키다
무관심한 태도
있는 그대로 말하기 인간과 세계의 부조리한 관계
멸시로 응수하여 극복되지 않는 운명이란 없다
행복한 뫼르소
태양과 죽음

2장 파리대왕: 내 안에는 괴물이 산다
어른 없는 세상의 질서
봉화 대 사냥
합법적 지배에서 카리스마적 지배로
문명에 대한 야만의 위력
내 안의 괴물
벌이 꿀을 짓듯 인간은 악을 짓는다
악(惡)의 평범성

3장 방드르디, 태평양의 끝: 자연의 질서에 나를 맡기다
고독 속의 깨달음: 깊이에서 넓이로
시간을 내 것으로 만들기
타자, 자기의 질서에 갇히지 않는 상대
로빈슨 대 로빈슨
방드르디 껴안기
스페란차와의 합일
문명의 붕괴
초롱아귀의 눈
해를 향해 서다
‘다른 섬’에 남은 로빈슨

4장 참을 수 없는 존재의 가벼움: 타인의 품 안에서 나는 죽는다
무거움 대 가벼움
참을 수 없는 가벼움
우연과 필연
정조와 배신
키치
화해

5장 연금술사: 낯선 길을 떠나 나에게 이르다
우주와 나
신 안에서 만물은 하나
모래알에 담긴 우주의 원리
나르키소스의 눈에 비친 호수
자아의 연금술
되어야 할 것은 될 수밖에 없는 법
유한자와 무한자의 동행
낯선 길을 떠나 자기로 향하기

6장 데미안: 내 안의 타자와 화해하다
인간은 극복되어야 할 어떤 것이다
나 자신으로 향하는 길
내 안의 나
줄탁동시
나의 실현
자기의 부정과 새로운 탄생
대립과 갈등의 생산성
선과 악은 동전의 양면
자기에 이르는 구도자의 길

7장 빌헬름 마이스터의 수업시대: 현실의 세상에서 나의 길을 찾다
두 세계
자기를 다 쏟아 붓기
고난과 역경을 넘어서
오류의 잔을 남김없이 마시기
자기에서 벗어나기
보다 고상한 느낌

8장 뱀파이어와의 인터뷰: 비인간성의 덫에서 나를 구하다
지속적인 거리감
흡혈의 공포와 쾌감
뱀파이어와 경계인
도덕적 선택의 문제
뱀파이어의 시간
영생의 저주