장자

장자는 우화를 통해 일상의 상식을 뛰어넘는 세계를 보여 준다. 놀라운 상상력과 은유와 풍자로 때로는 기존의 질서를 우롱하기도 하고, 때로는 자연과 일치된 자유로운 삶을 보여 주기도 한다. 장자는 자연과 인간이 하나(만물제동) 라는 자신만의 독특한 사상을 바탕으로, 자연 속에서의 거침없는 삶을 평생 추구했다. 그렇기 때문에 장자는 누구보다 자유로웠고, 그 무엇에도 구애되지 않았다.

<장자>를 통해 우리는 그가 찾은 자연 속의 자유야말로 진정한 인간성을 되찾는 길임을 깨닫게 될 것이다.

지은이 : 장자
장자는 성은 장(莊), 이름은 주(周), 자(字)는 자휴(子休)이다. 그는 송나라 몽(蒙) 사람으로 전국시대 제자백가 중 도가의 대표적인 사상가이다. 여러 문헌을 종합해 보면, 장자는 전국시대인 B.C.300년경부터 맹자보다 약간 뒤늦게 나타나 활약한 듯하다. 그는 고향인 몽에서 칠원을 관리하는 말단 벼슬아치로 근무하는 한편, 논리학파의 거물인 혜시와 친하게 지낸 박학다식한 학자요 논객이었다. 초나라 위왕이 그를 재상으로 맞아들이려고 했으나, 그는 자유를 속박당하기 싫어 이를 거절하고, 청빈한 생활을 하면서 유유자적한 생애를 보냈다. 

엮은이 : 조수형 
성균관대학교 한국철학과를 졸업하고, 동교육대학원에서 윤리교육 석사학위를 받았습니다. 제7차 교육과정 전통윤리 교과서 제작에 참여했으며, EBS를 비롯해 여러 공공기관에서 인문학 고전 강좌를 진행했습니다. 독서대학 르네 21 기획위원으로 활동하고 있으며, 2013년 현재 보성여자고등학교에서 윤리를 가르치고 있습니다.
《전통 윤리》와 《윤리와 사상》, 《고등학교 논술 》 교과서 집필에 참여했으며, 주요 저서로는 《장자, 자연 속에서 찾은 자유의 세계》와 《살아 있는 도덕 수업을 위하여》(공저)가 있습니다.

'청소년 철학창고'를 펴내며
 들어가는 말

내편(內篇)
제1화 곤이 붕으로
 제2화 허유와 접여의 삶의 태도
 제3화 혜자의 박
 제4화 쓸모는 하늘이 정하는 법
 제5화 통하였느냐
 제6화 조삼모사
 제7화 참을 수 없는 지식의 가벼움
 제8화 무엇이 올바른 삶인가
 제9화 삶이 있기에 죽음이 있다
 제10화 꿈 깨니 또한 꿈이런가
 제11화 칼로써 양생을 말하는 정(丁)
제12화 사람에게서 자연으로
 제13화 누구나 자기 설움에 운다
 제14화 집착이 없으면 잃을 것도 없다
 제15화 천륜(天倫)과 인륜(人倫)
제16화 존중함으로 존중받는다
 제17화 모난 돌이 정 맞는다
 제18화 보이는 것만이 다가 아니다
 제19화 이름지어진 덕은 덕이 아니다
 제20화 사람의 정, 하늘의 정
 제21화 진인을 본받아
 제22화 삶과 죽음을 넘어 자유로
 제23화 청출어람(靑出於藍)
제24화 마음을 비우면 귀신도 도망간다
 제25화 유위(有爲)가 무위(無爲)를 죽이다

외편(外篇)
제26화 물오리와 학의 다리
 제27화 수양산 바라보며 공자를 탓하노라
 제28화 그 어떤 기예도 자연을 빚지는 못한다
 제29화 곳간지기 공자
 제30화 바람만이 아는 대답
 제31화 요임금과 봉인
 제32화 인도(人道)와 천도(天道)
제33화 진리를 담을 그릇은 없다
 제34화 지극한 인(仁)은 근본에 따르는 것
 제35화 천도 정치
 제36화 버려야 얻는다
 제37화 본성에 대한 편견
 제38화 벼랑에 이르러야 바다를 본다
 제39화 바람은 경계가 없다
 제40화 짝 잃은 장자를 곡하노라
 제41화 마음을 비우면 죽음도 피한다
 제42화 최고의 명장은 자연
 제43화 쓸모는 사람이, 수명은 자연이 정한다
 제44화 가장 뛰어난 화장술은?
제46화 제후보다 진인
 제47화 흐르는 강물처럼
 제48화 한 우물을 파라

잡편(雜篇)
제48화 자연인 경상초
 제49화 함께 가는 길
 제50화 관포지교(管鮑之交)
제51화 성(聖)과 속(俗)
제52화 무위이무불위(無爲而無不爲)
제53화 필요로 하는 것을 주어야
 제54화 꽃은 꽃이 아니다
 제55화 나보다 귀한 것은 없다
 제56화 도척의 길, 공자의 길
 제57화 활인검(活人劍)
제58화 모든 화는 내 탓이다
 제59화 자연에서 일어나 자연에 눕다
 제60화 물은 부드러우나 다투지 않는다

 영원한 자유인, 장자