사랑의 은유

사랑이란 "뭐라 말할 수 없는 것! 즈 느 새 꾸아!"

"아하, 호머의 <일리아드>에 나오는 트로이 전쟁 애기군. 파트로클로스가 사랑하는 자였고 아킬레우스가 사랑받는 자였다가 서로 뒤바뀐단 이야기지."

"네에. 사랑을 받는 사람이 갑자기 사랑하는 사람으로 바뀌는 걸 라깡 선생이 사랑의 은유라고 했대요.

사랑이라는 것은 사랑하고 사랑받는 두 사람이 서로 뒤바뀜으로써 시적이고 창조적인 의미가 생겨나는 거라고."

- 본문 중에서 -

여성적인 것은 수줍은 안에서 자신을 실현하더라는 것이다. 레비나스는 신비라는 표현 외에 달리 표현할 길이 없다고 말한다. 그러니까 에로스적인 관계는 신비와의 관계이다. 사랑은 아무런 이유도 없이 존재하다가 우리를 엄습해오고 우리에게 상처를 준다.

성욕의 현상학, 참 재미난 표현이다. ...애무가 주체의 존재방식이란 표현이 마음에 들었다. 애무를 통해 주체는 접촉의 차원을 넘어선다. 애무 받는 대상이 손에 닿지 않기 때문이다. 이런 애무를 추구하는 까닭은 애무가 찾는 것이 무엇인지 모르고 있기 때문이다. 애무는 다른 어떤 것, 언제나 다른 것, 접근할 수 없는 것, 미래에서 와야 할 어떤 것과 함께 노는 놀이처럼 보인다. 애무는 순전히 미래를 기다리는 행위다. 성욕은 순수한 미래의 진정한 사건이고 진정한 미래의 신비라고 말할 수 있다.

- 본문 중에서 -  

김종주
1971년 연세의대를 졸업했으며, 1981년에 연세대 대학원을 졸업(의학박사)하였다. 원광대학교 정신과 교수 겸 제2병원 원장을 거쳐 현재 반포신경정신과 의원에서 진료를 하고 있다.

정신분석에 관한 지은 책과 옮긴 책으로 <라깡 정신분석과 임상정신분석>, <라깡 정신분석 입문>, <라깡 정신분석 사전>, <프로이드와 인간의 영혼>, <라깡과 프로이드의 임상정신분석>, <환상의 돌림병>, <정신분석의 새로운 기반>, <무의식의 시학>, <라깡 정신분석의 핵심용어>, <코리안 이마고> 등이 있다.

제1부-에게해에 떠 있는 흑산
태초에 사랑이 있었다
에게해에서의 사랑
하늘길과 물길
한 집안의 상징적 별자리

제2부-사랑의 무의식적 조건
 편지글 속의 분석경험
전이의 사랑
무의식의 흐름
무의식적 지식

제3부-사랑한다는 것은...
아픈 사랑
성욕의 현상학
집안 내림의 로맨스
향락의 역설

제4부-우리의 역사 쓰기
신화의 시작
신화에서 역사로
반포 정 씨의 중시조
결혼은 언어 활동의 거래인가

제5부-닥터 정의 아니마
정혼 축하주
섬 여인과의 해후
욕망의 윤리
성적인 관계 같은 것
사랑의 의미작용
기쁨의 작은 유전자 다발

후기

참고 문헌