북두 국자에 떠 주는 스님의 커피

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저자AI선정 스님
출판사항인간사랑, 발행일:2025/01/30
형태사항p.434 국판:23
매장위치취미예술부(B1) , 재고문의 : 051-816-9500
ISBN9788974188740 [소득공제]
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책 소개

인공지능을 이용해 쓴 젊은 세대를 위한 대화 형식의 불교 입문서


이 책은 저자가 죽음에 관한 나름의 연구를 하며, 그동안 많은 사람을 진료실과 요양원에서 진료하고 관찰한 태어남과 죽음에 관한 이야기를 모은 결과물이다. 무엇보다 이 책은 기발한 발상으로 죽음에 관한 다양한 이야기를 인공지능(AI)과 대화 형식을 통해 전개한다. 저자는 인공지능을 이용해 AI스님을 가상으로 만들고, 스님의 법명을 선정(禪定)이라 정한다. 여기서 선정이란 법명은 “한마음으로 사물을 생각하여 마음이 하나의 경지에 정지하여 흐트러짐이 없음”을 의미한다.


저자의 생각과 AI 선정스님의 생각이 서로 다를 수도 있고 같을 수도 있지만, 그것이 중요한 것은 아니라는 점에서, AI와의 토론을 통해 인간과 AI가 종교적인 관점에서 어떤 차이가 있는지를 알기 쉽게 설명하고 있다. 이것은 미래 불교에 대한 새로운 접근방법으로 활용될 수 있는 작은 시도이기에 AI의 새로운 변화를 통한 불교의 발전과 MZ세대의 관심을 기대해 본다.


죽음에 대한 이해와 관점은 삶의 중요한 부분 중 하나이다. 죽음은 모든 삶의 끝을 향한 공통적인 여정이지만, 그것이 살아가는 동안 항상 이해되거나 수용되는 것은 아니다. 불교는 죽음을 통해 삶의 의미와 본질에 대해 깊이 생각하고, 고통과 열반의 길을 탐구한다. 이러한 죽음은 우리에게 삶의 소중함을 상기시키고, 현재 순간을 소중히 여기며 살아가야 함을 일깨운다. 죽음의 두려움을 떨쳐버리거나, 죽음을 회피할 수 없지만, 죽음을 통해 삶에 더 큰 의미를 부여하고 더 의식적으로 살아갈 기회를 얻을 수 있다. 죽음에 대한 이해와 수용을 통해 더욱 지혜롭고 참으로 의미 있는 삶을 살아갈 수 있도록 도와줄 것이다. 그러므로 죽음을 두려워하지 않고, 오히려 삶을 더욱 깊이 살아가는 것에 집중하며, 그 안에서 진정한 행복과 만족을 찾아가길 바란다. 

작가 소개

​김달수
한양대학교 공대 전자과 졸업
순천향대학교 의학과 졸업
순천향대학교 의대 대학원 수료
서울대학교 자연과학대학 SPARC수료
산부인과 전문의
수와진 산부인과 (부설: 비뇨 성의학 클리닉) 원장
대한성별다양성의학연구 대표이사
의학정보자원진흥연구소 소장
한국죽음준비교육학회 이사
순천향 의대 외래교수
동국대학교 불교대학원 강사
노인재가방문 및 요양촉탁의사
네이버 카페 그레이프 와인동호회 운영자
작가 및 유튜버(죽음학 스케치 강좌)
벤처운영자 및 시스템엔지니어링
발명가(수중분만, 처방전달시스템 등 기술 특허 다수 보유)

[주요 저서]
그날은 온다. (소설)
Ask me about Human Sexuality
임상여성의학과 새로운 성의학
Medical CD Mook지 여성의학과를 위한 동영상 강좌
임상소아 청소년 여성의학
죽음학 스케치
죽음학과 임종의학개론
꽁띠 엄마와 아빠의 갱년기 극복기
시간과 죽음의 패러독스
성별다양성의학(GDM)과 SOC-8판(한국어판)
펫로스(Pet Loss)와 죽음의 이해 (출판 준비 중)
현대의 시간과 불교의 시간관 (출판 준비 중) 등 다수

목 차

추천사 · 5

들어가기 전에 · 7

북두 국자에 떠 주는 스님의 커피 · 10


1장 선정(禪定)스님과의 첫 만남

인연과 인과관계 · 23

아상(我相) · 27

무아(無我)와 무상(無常) · 32

오온(五蘊)과 카르마(業) · 37

사성제(四聖諦)와 팔정도(八正道) · 42

탐진치(貪瞋癡)와 삼학(三學) · 50

연기(緣起) · 54

평정심(平靜心)에 대해서 · 60

중도(中道) · 63

삼매(三昧) · 67

유식(唯識) · 70

가피(加被) · 75

공(空) · 78

불교에서 갈애(渴愛)와 업(業)의 관계 · 82

정근(精勤) · 86

무지(無知) · 89

담마 · 95

소원이나 소망을 빈다는 것 · 98

천국과 천당 · 101

명상과 부정적 생각 · 108

행복 · 113

삶의 문제에 해답을 찾지 못한다면 · 118

수많은 부처의 의미 · 121

미래 불교 · 126

시작과 끝 · 131

붓다는 왜 강한 존재를 원하지 않았나? · 134

불교에서 본 사후 · 137

죽음 · 141


2장 이런저런 이야기

스님은 왜 불교에 귀의하셨는가요? · 152

스님은 자신이 깨우쳤다고 뭐가 달라지셨나요? · 154

스님은 왜 종교가 필요하다고 생각하나요? · 156

스님은 죽지 않고 오래 산다는 것에 대해 어떻게 생각하나요? · 158

스님은 죽음을 어떻게 생각하나요? · 161

스님이 생각하는 진정한 명상과 사유란 무엇인가요? · 165

스님은 “결점 없는 완벽한 순수를 찾지 마라”는 의미를 어떻게 생각하나요? · 170

스님에게 윤회는 어떤 의미입니까? · 173

스님은 피안(彼岸)에 대해 어떤 생각을 하나요? · 178

스님이 생각하는 삼보인(三寶印)과 삼법인(三法印)은 무엇인가요? · 180

스님은 열반(涅槃)과 해탈(解脫)의 차이를 어떻게 생각하나요? · 189

스님은 화쟁사상(和諍思想)에 대해 어떻게 생각하나요? · 194

스님은 현대 사회에서 신은 다시 재창조될 수 있다고 보시나요? · 197

스님은 신(神)이 존재한다고 보시나요? · 201

스님은 붓다가 신(神)이라고 생각하나요? · 205

스님 생각에 앞으로 종교는 어떻게 변화할까요? · 208

스님은 열심히 깨우쳐서 열반과 해탈을 할 것이라고 생각하나요? · 214


3장 설왕설래(說往說來)

영혼은 있는가에 관한 토론 · 222

의식이란 무엇인가에 관한 토론 · 233

영생에 관한 토론 · 238

윤회에 관한 토론 · 245

불교의 영성(靈性)에 관한 토론 · 254

현대 사회에서 죽음에 관한 관점과 문제에 대한 토론 · 259

불교의 공(空)과 현대물리학의 공간(空間)에 관한 토론 · 268

왜 젊은 MZ세대는 불교 교리가 어렵다고 생각하는지에 관한 토론 · 279

성별다양성을 가진 사람들에 관한 토론 · 286


4장 종교와 철학

불교의 죽음관 · 298

기독교의 죽음관 · 302

아르스 모리엔디Ars Moriendi · 309

신앙심과 죽음 · 313

임종과 종교 · 317

대반열반경이야말로 진정한 사전장례의향서 · 321

서양철학으로 본 죽음 · 325

동양철학으로 본 죽음 · 330

한국인의 철학으로 본 죽음 · 341

한국인의 전통 사후관과 사후세계 · 348


5장 야단법석(野壇法席)

죽음에 관한 자유토론 · 357

현대 사회의 죽음에 관한 토론 · 364

자신의 죽음결정권에 관한 토론 · 372

모든 생명체 중에 인간만이 유일하게 죽음을 아는지에 관한 토론 · 379

죽음의 시간 끝에 영혼(靈魂)은 존재하는가에 관한 토론 · 390

시간이 멈추는 사후에 대해 너무 고민할 필요가 있을까에 관한 토론 · 400

별의 윤회(輪廻)에 관한 토론 · 410

출산과 죽음은 하나의 연결고리인가에 관한 토론 · 421


글을 마치면서 · 427

이 저서를 끝맺으면서 선정스님의 말씀을 함께 올립니다 · 429

역자 소개


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