문화적 기억과 초기 문명

인문학 전반에 지성적 자극을 준 대학자 얀 아스만

문화사 인식의 새로운 패러다임을 제시

역사학을 뛰어넘는 학문적 성취

독일의 이집트 학자이자 문화사학자, 종교학자인 얀 아스만 교수의 이름이 낯선 이들이 적지 않을 것이다. 하지만 1980년대 이래 아스만 교수처럼 인문학 전반에 걸쳐 지성적 자극을 준 학자는 드물다. 그는 인문학과 사회과학에 걸쳐 다양한 학제 간 연구를 모범적으로 실천했으며 평생 25권의 저서를 출간해 역사학에 큰 발자취를 남겼다. 2024년 2월 19일 85세로 별세했을 때 여러 나라에서 많은 부고 기사가 쏟아진 것이 그의 학문적 위상을 보여준다. 그 핵심인 문화적 기억 이론은 역사학으로만 한정해도 진위 구명에 방점이 찍힌 실증적 연구에 균열을 내면서 그 외연을 넓히는 데 기여하고 있다.

전통과 과거 혹은 역사와 신화를 포괄하다

문화적 기억이란 말 그대로 문화적으로 창출된 기억이다. 집단의 현재와 미래에 대한 기대와 희망이 그 속에 담겨있다. 이 책은 그것이 구체적으로 무엇인지, 고대 이래 그것이 어떤 메커니즘을 통해 형성, 발전, 변이, 망각, 재생되었는지, 그것이 어떤 기능을 수행해 왔는지, 그리고 그것이 핵심 고대문명의 발전에 어떤 영향을 미쳤는지 등을 고찰한다.

무엇보다 아스만은 초창기 문명의 형성 및 발전 과정을 이끈 다양한 문화적 요소 중, 우리가 전통, 과거 혹은 역사의식, 신화적 세계관, 자기 인식 등으로 부르는 모든 것을 포괄하는 개념으로 “문화적 기억”을 제안한다. 나아가 고대문명의 성쇠와 밀접하게 연관된 그러한 문화적 요소들을 역사/신화전설의 이분법적 틀을 넘어서 문화적 기억의 관점에서 재해석한다. 국내외의 많은 연구자가 고대보다는 근현대의 사례들에서 문화적 기억의 다양한 양상을 추구하듯이, 그의 이론은 실상 시대를 초월하여 적용되고 있다.

지은이 : 얀 아스만 Jan Assmann(1938~2024)

독일의 이집트학자이자 종교사상가, 문화사학자. 뮌헨과 하이델베르크, 파리, 괴팅겐 대학에서 이집트학과 고전 고고학, 그리스학을 공부했다. 이집트 현장 연구를 거친 후 1976년 하이델베르크대학 교수로 임용되어 이집트학과 기억 연구를 주도했다. 2003년 퇴직 후에도 부인 알라이다 아스만이 재직하던 콘스탄츠대학의 명예교수로 왕성하게 연구를 이어갔다. 인문학과 사회과학에 걸쳐 다양한 학제 간 연구를 수행하여 주로 이집트의 종교, 문학, 역사를 다룬 25권의 저서를 출간했다. 부부 공동으로 혹은 얀 아스만 단독으로 수여한 여러 저명 학술상과 펠로우쉽이 전 세계 학계에 끼친 그의 뛰어난 공헌을 입증한다.

옮긴이 : 김구원

구약성서와 고대 근동 연구자로 서울대 철학과를 졸업하고(학사) 미국 웨스트민스터에서 목회학 석사, 시카고대학 근동언어문명학과에서 2010년 박사학위를 받았다. 개신대학원대학교와 단국대를 거처, 현재 전주대에서 성서와 인문 교양을 가르치며, 히브리어 성서와 고대 근동의 역사와 문학을 연구하고 있다.

옮긴이 : 심재훈

고대 중국 연구자로 단국대 사학과를 졸업하고(학사, 석사) 시카고대학 동아시아언어문명학과에서 1998년 박사학위를 받았다. 현재 단국대 사학과 동양사 전공 교수로, 주로 중국 선진사와 동아시아 사학사를 연구하고 있다. 2020년 고대문명연구소(https://irec.study)를 설립하여 이집트와 메소포타미아, 인도, 중국 등 핵심 고대문명 연구의 물꼬를 트고 있다.

⚫ 옮긴이 서문

⚫ 저자 서문(1992)

⚫ 저자 서문(2010)

서론

1부 이론적 기반

제1장 | 기억 문화: 예비적 고찰

1. 기억술과 기억문화

2. 과거에 대해 언급하기

3. 과거의 사회적 구성: 모리스 알박스

4. 집단기억의 형태

5. 문화적 기억의 선택지들: ‘뜨거운’ 기억과‘ 차가운’ 기억

제2장 | 문자 문화

1. 의례적 연속성에서 문헌적 연속성으로

2. 경전canon-개념 명확히 하기

제3장 | 문화적 정체성과 정치적 상상력

1. 정체성, 의식, 성찰

2. 집단 정체성의 기본 구조의 고양으로서 민족 형성

2부 사례 연구: 예비적 고찰

제4장 | 이집트

1. 이집트 문자 문화의 기본 특징

2. ‘카논’으로서 후기왕조 시대의 신전

제5장 | 이스라엘과 종교의 발명

1. 저항의 수단으로서 종교

2. 기억으로서 종교: 문화적 기억의 틀로서 〈신명기〉

제6장 | 법의 정신으로부터 역사의 탄생

1. 징벌과 구원 표지하에서 역사의 기호화

2. 의지의 신학 표지하에서 역사의 신학화

-‘카리스마적 사건’에서 ‘카리스마적 역사’로

제7장 | 그리스와 규율적 사고

1. 그리스와 문식성의 결과

2. 호메로스와 그리스 민족 형성

3. 휘폴렙시스Hypolepsis: 글쓰기 문화와 그리스에서 관념의 진화

결론-문화적 기억 요약

⚫ 해제: 《문화적 기억과 초기 문명》 그리고 고대 중국과 한국

⚫ 주

⚫ 참고문헌

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