분단시대 한국문학

안준배 문학평론 《분단시대 한국문학》

소설 박경리, 이병주, 박완서, 황석영, 한강,

극작 차범석, 이반의 리얼리즘과 휴머니즘

-좌우 갈등과 대립이 자아낸 간격이 좁혀지길_

안준배 문학평론 《분단시대 한국문학》은 분단 80년과 한국전쟁 75년을 경과하면서 소설가 박경리, 이병주, 박완서, 황석영, 한강과 극작가 차범석, 이반 문학의 리얼리즘과 휴머니즘을 평론했다.

박경리 소설 《토지》는 시간적으로는 1897년의 한가위로 시작해 1945년 8월 15일의 해방까지 48년을 서사해 등장인물 600명을 묘사해 인생에 대한 질문을 던졌다. 그에대한 답은 생명과 삶이다.

이병주 소설 《지리산》은 일제강점기에 배태되어 6·25 전쟁의 소용돌이에서 좌우 어디에도 속하지 못한 자유주의자 박태영이라는 회색 군상이 겪어내는 비극적 역사를 서사 했다.

박완서는 6ㆍ25가 부과한 야만과 좌절과 고통을 《엄마의 말뚝》 연작과 그외 모든 소설에서 한국전쟁과 모성을 묘사했다. 박완서 소설은 한국전쟁의 역사적 광기에 맞서서라도 인간은 생존해야 한다는 당위성과 생명의 절대성을 담아냈다.

황석영 작가의 소설 《한씨연대기》에서 남과 북에서 철저하게 배척당한 의사 한영덕의 삶을 보여 주었다. 한영덕이라는 정직하고 고지식한 개인의 삶이라기보다는 분단되고 한국전쟁을 겪은 우리 민족 전체의 모습으로 드러냈다.

한강 작가의 노벨문학상 수상작 《작별하지 않는다》 《소년이 온다》는 역사적 트라우마에 맞선 강렬한 시적 산문이다. 한강 작가는 그의 소설에서 도드라지는 두가지 색이 있다. 빨간색은 삶, 흰색은 죽음을 상징하여 제주 4ㆍ3, 광주 5ㆍ18을 기억해 내는 힘은 사랑이라고 증언한다.

극작가 차범석의 《산불》은 사실주의 연극으로 좌우 진영의 대립과 흑백논리를 벗어난 리얼리즘 과 휴머니즘을 구현했다. 차범석의 《산불》은 역사적 현실 속에서 살아가는 인간의 본질을 추구한 사실주의 연극으로 한국 연극사에 최고봉이 되었다.

실향민 이반 극작가의 《그날 그날에》 는 두고온 이북의 고향에서 가장 가까운 동해안 마을에 자리잡고 사는 어민 세 가족의 망향가이다. 고향만을 그리며 사는 김 노인은 “고향의 흙을 쓰고 자겠다”는 아내의 유언을 이루기까지 시신을 천정에 안치했다. 이반의 분단극은 분단의 현실이 갖고 있는 리얼리티를 그려냈다.

안준배 문학평론 《분단시대 한국문학》이 분단 시대를 살고 있는 독자들에게 아직도 여전한 좌우 갈등과 대립이 자아낸 간격이 다소나마 좁혀지는 계기가 되어지길 바란다.

지은이 : 안준배

한세대학교 신학과와 목회대학원, 명지대학교 문화예술대학원 문예창작과를 졸업하고 서울기독대학교대학원에서 역사신학을 전공하여 철학박사학위를 받았다.

《포스트모던》 연극평론, 《한국시》 수필, 《신한국문학》 시로 등단하여 문학 평론과 오페라·연극·문화평론을 하고 있다. 저서로는 《조용기 목사와 성령 운동》(박영사 1982/2판), 《쎄실로 가는 길》(예인사랑, 2003/3판), 《예술 그리고 예수》(예인사랑 2004/3판), 《예술무대, 빛과 어둠》(대한기독교서회, 2012/2판), 《내가 걸은 한국문화, 한국교회》(쿰란출판사, 2021/2판), 《조용기 목사 평전》(쿰란출판사, 2022/2판), 《한국문학속의 우상과 구원》(문학나무, 2023/2판), 《한국기독교성령백년인물사 I-V》 전 5권(쿰란출판 사, 2009~2021)이 있다.

이병주문학연구상, 기독교문화대상, 한국기독교출판문화상, 한국교회연합 과일치상, 한국교회인권상을 수상하였다. 현재 사단법인 세계성령운동중앙협의회 명예이사장, 한국기독교성령역사연구원 원장, 기독교문화예술원 원장, 대학로순복음교회 담임목사로 있으며 문화사역과 한국교회사 연구로 한국기독교연합사역을 하고 있다.

소설

박경리 소설 《토지》는 인생에 대한 질문, 생명과 삶 1

한과 생명의 원초적 토대, 《토지》 3

《토지》의 줄거리 4

《토지》의 바탕을 이루는 한과 생명 6

평사리 구성원의 도리 13

《토지》는 소유이면서 존재 14

첫사랑 용이와 월선, 그리고 봉순 17

《토지》의 주요 인물: 조준구, 김두수, 최서희, 김길상 24

시장과 전장 31

연안중학교 교사 지영의 6 · 25 34

《시장과 전장》 1장 줄거리 34

《시장과 전장》 2장 줄거리 38

기석의 부역, 지영의 옥바라지 39

전장의 코뮤니스트 하기훈 41

박경리가 걸어간 길, 통영에서 통영으로 43

이병주의 《지리산》, 또는 회색의 군상 51

1. 이병주의 삶과 문학의 고향, 하동 53

2. 이병주 문학의 특징적 성격 57

2-1. 니코스 카잔차키스의 조르바와 이병주의 이종문 57

2-2. 이병주 앞의 발자크와 그 의미 59

2-3. 이병주의 운명과 회색주의의 공간 61

3. 이병주 문학의 문학사적 연관성 63

3-1. 박경리 《토지》와 이병주 《지리산》의 주제, 산천 63

3-2. 도스토옙스키를 잇는 이병주의 회색 사상 65

3-3. 김은국의 순교자와 이병주의 지리산 67

4. 《지리산》의 인물과 활동 범주 72

4-1. 도쿄 중앙대 법학과 유학생, 하준수와 구호림 72

4-2. 이민진의 《파친코》, 이카이노 82

4-3. 제도권의 이규와 반제도권의 박태영 87

4-4. 《지리산》의 두 교사 권창혁과 이현상 92

4-5. 평행선을 타고 간 박태영과 김숙자 101

4-6. 태영의 수재성으로 판사, 검사가 되어 동포를 괴롭히지 말라는 숙자의 편지 103

4-7. 6· 25가 낳은 김숙자와 김성길, ‘나는 기쁠 때에 눈물을 흘린다오.’ 110

4-8. 회색의 사상을 가진 태영은 운명적으로 지리산을 향했고 114

4-9. 《지리산》의 박태영과 정복희의 로망 118

5. 실록으로서의 소설과 그 역사적 위상 119

5-1. 이병주와 이태의 《남부군》 실록 119

5-2. 이태의 《남부군》과 이병주의 《지리산》 128

5-3. 이태와 백인숙의 사랑 132

5-4. 이현상의 최후, 남로당의 처형과 숙청 134

6. 《지리산》의 소설적 캐릭터와 인본주의 139

6-1. 순이의 사상과 보광당의 하준규 139

6-2. 순이와 북한 탈북민의 사상감정 동질성 143

7. 마무리: 시대적 삶의 총체성과 이병주 소설 145

7-1. 이승만의 농지개혁, 하석암의 돌체 145

7-2. 이병주가 걸어간 길, 몽블랑 한 자루와 71년의 정한 151

자전적 소설가 박완서, 한국전쟁과 모성 155

그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까 157

그 산이 정말 거기 있었을까 169

6· 25가 부과한 야만과 좌절과 고통에 대한 묘사 170

미 8군 피엑스 초상화부, 박수근 172

첫사랑, 그리고 결혼 177

엄마의 말뚝 1 182

엄마의 말뚝 2 185

엄마의 말뚝 3 188

나목 191

박수근과 《나목》 197

그해 겨울은 따뜻했네 201

그 남자네 집 205

한 말씀만 하소서 208

떠도는 뜨내기들의 애환을 서사한 황석영 소설 215

황석영과 자유문인실천협의회 218

작가 황석영 220

삼포 가는 길 221

객지 225

한씨연대기 229

떠도는 삶을 살아가는 밑바닥 인생의 통로 239

한강, 역사적 트라우마에 맞선 강렬한 시적 산문 247

왜 한강 작가가 노벨문학상을 받았는가 249

이병주의 《지리산》으로 시작된 증언소설 251

제주 4· 3, 《작별하지 않는다》 252

성근 눈, 생명과 죽음의 진혼곡 254

생명은 통증으로 인해 살아 있음을 느끼는 것 256

삶과 죽음, 현실과 상상의 경계 258

제주 4· 3과 사진 작가 조지현의 이카이노 263

죽음에서 삶으로 건너가게 한 사랑의 서사 272

오월 광주, 《소년이 온다》 273

나무라는 생명을, 《채식주의자》 275

《돌이킬 수 없는》, 5· 18과 12· 3 279

윤동주의 〈서시〉, 한강의 〈서시〉 280

우리가 이 세계에 잠시 머무르는 의미 284

극작

사실주의 극작가, 《산불》의 차범석 293

사실주의 극작가 안톤 체호프와 유치진 295

예향 목포는 차범석 문학의 뿌리 297

세기의 무희 최승희, 차범석에게 무대라는 세계를 302

격동의 시대를 살아간 최승희 306

최승희, 남과 북 어디에도 정착할 수 없었던 예술혼 317

차범석의 영화 관람은 연극으로 가는 길 323

차범석의 처녀작, 노래극 《눈 내리는 밤》 324

유치진의 희곡론, 차범석의 민족 연극 326

비극의 원인은 가난과 전쟁이라는 《밀주》, 《귀향》 328

사실주의 연극의 최고봉, 《산ㅇ!》 330

영화, 오페라, 뮤지컬, 창극으로 타오른 《산불》 338

아리엘 도르프만 대본, 뮤지컬 《댄싱 섀도우》 340

창극 《산불》 344

리얼리즘과 휴머니즘을 아우른 《산불》 346

전통과 현대가 충돌한 《불모지》 348

어항의 절망, 강효실의 《열대어》 349

《갈매기떼》의 주제는 사랑과 정의 352

누구나 세상 떠날 때는 빈손, 《옥단어!》 354

목포의 흥타령, 차범석이 걸어간 길 358

극작가 이반의 분단극과 종교극 363

분단극, 실향민 이반의 바다 365

이반의 분단극, 《그날, 그날에》 367

웁살라의 두 한국인 가정, 《환상무대》 374

분단극복의 의지, 이반 작, 《아버지 바다》 376

이반의 종교극 380

이범선 작, 이반 연출, 《천당 간 사나이》 381

올로프 하르트만의 예배극, 《예언자와 목수》 385

하르트만 작, 이반 연출, 연예인교회의 《예언자와 목수》 387

빌 게이더 작, 이반 연출, 여의도순복음교회 뮤지컬 《알렐루야》 389

황광은이 그려준 유토피아, 이반 작, 김윤태 연출, 《소년 공화국》 391

이반, 이강백 공동구성, 표재순 연출, 《빛과 하나되어》 400

이반 작, 우지다 토루 연출, 《아! 제암리여!》 404

이반 작, 표재순 연출, 《카운터 포인트》 406

실향민 이반의 분단극복은 종교극에서 풀렸다 408

색인 412

참고문헌 427