로보 사피엔스 재패니쿠스

로봇을 통해 일본을 읽는다,

독창적이고 탁월한 방식으로 풀어내는 일본 이야기!

일본의 로봇공학,

그리고 그 속에 숨겨진 정치적, 사회적, 문화적 진실을 탐구하다!

일본인이 인간형 로봇이 당면한 사회 문제를 해결하고 그들의 근심 걱정을 멈추게 할 수 있다고 믿는 이유는?

국제로봇연맹IFR에 따르면 2025년 현재 전 세계에서 로봇 밀도Robot Density가 가장 높은 국가는 한국으로 노동자 1만 명당 로봇 1,012대를 기록했다고 한다. 한국은 세계 최초로 로봇 밀도 1,000대를 넘긴 국가로 730대를 기록한 2위 싱가포르와 415대를 기록한 3위 독일과 현격한 차이를 보이며 로봇 자동화의 글로벌 리더로 자리매김되고 있다.

그런데 일본이 397대를 기록하여 4위에 랭크되었다고는 하지만 그렇다고 로봇 자동화 분야에서 뒤처진 국가로 여기는 사람은 거의 없을 것이다. 비록 중국의 거센 추격을 당면하고 있지만 일본은 핵심 부품 설계 및 제조, 공급에서 자타 공인 세계 최고, 최강의 기술을 자랑하는 절대 강자이기 때문이다. 한국 또한 핵심 부품을 일본에 대부분 의존하고 있는 실정이라 로봇이 많아질수록 대일 의존도 또한 더욱 높아지는 것도 사실이다.

재밌는 것은, 위에서 언급된 로봇의 대부분은 산업용 비인간형 로봇이고 이에 대해선 일본이 최첨단의 기술을 자랑하고 있지만 왠지 일본에선 이족보행을 하고 언어를 사용하여 커뮤니케이션을 하는 인간을 닮고 인간의 일상생활에 도움을 주는, 특히 성별이 드러나는 인간형 로봇(휴머노이드 로봇)에 더 관심을 보인다는 것이다.

“철완 아톰”과 “철인 28호” 등을 비롯하여 “아시모”와 “할”에 이르기까지, 이 인간형 로봇은 일본에서 처음 등장하고 진화를 계속하고 있다. 인류 조상의 최초 유골이 탄자니아 올두바이 협곡에서 발견된 것을 빗대어 일본을 로보 사피엔스의 “사이버 올두바이 협곡”이라 불러도 무방할 듯하다. 그런데 어째서 일본에선 이 여전히 서툴고 느리고, 가끔가단 실망스럽기까지 한 인간형 로봇이 (대부분 일본 정부와 정치가들에 의해) 당면한 사회 문제를 해결해줄 것처럼 강조되고 로봇공학의 과거이자 현재이며 미래로 불리는 까닭은 무엇일까?

지은이 : 제니퍼 로버트슨

인류학자, 미술사학자, 예술가. 1984년에 코넬대학교에서 인류학 박사학위를 취득하고, 코넬대학교, 캘리포니아대학교 샌디에이고, 윌리엄스대학 등을 거쳐 미시간대학교 인류학과와 미술사학과 교수를 역임했다. 동 대학에서 일본학, 여성학, 역사학, 미술디자인, 로봇공학, 여성과 젠더 등 다양한 분야에서 활발한 연구와 교육을 이끌었다.

전후 일본 고도성장기에 도쿄 근교에서 유년과 10대 시절을 보낸 경험을 바탕으로 시각인류학, 도시 연구, 식민주의와 제국주의, 페미니스트 이론, 젠더 섹슈얼리티, 우생학과 생명윤리, 로봇공학, 일본 현대 미술과 대중문화, 박물관 등 폭넓은 영역에 걸쳐 일본을 연구해왔다. 더불어 도자기, 유화, 수채화, 페이퍼콜라주 등의 작품활동을 통해 시각예술과 이미지에 대한 관심을 표출했다.

주요 저작으로 『원주민과 이주민: 일본 도시의 형성과 재형성Native and Newcomer: Making and Remaking of a Japanese City』, 『다카라즈카: 현대 일본의 성정치와 대중문화Takarazuka: Sexual Politics and Popular Culture in Modern Japan』, 『로보 사피엔스 재패니쿠스』, 『동성 문화와 섹슈얼리티에 대한 인류학 선집Same-Sex Cultures and Sexualities: An Anthropological Reader』, 『일본 인류학 안내서A Companion to the Anthropology of Japan』, 『일본 민족지학의 정치와 함정: 성찰, 책임, 인류학적 윤리Politics and Pitfalls of Japan Ethography: Reflexivity, Responsibility, and Anthropological Ethics』 등이 있다. 이 이외에도 캘리포니아대학교출판사의 “식민주의들Colonialisms” 시리즈 대표 편집자를 역임하며 앵글로이집트 수단과 일본 제국주의에 대한 연구서들을 출판했다. 홈페이지로 연구 업적을 소개하는 https://professorjenniferrobertson.com/과 예술작품을 소개하는 https://biwahamistudio.com/을 운영하고 있다.

옮긴이 : 이수영

연세대학교에서 국문학으로 학사를, 비교문학으로 석사를 받았다. 편집자, 기자, 전시기획자 등으로 일하다가 지금은 책 번역에 전념하고 있다. 『복수의 여신』, 『1984』, 『밤, 네온』, 『미술관 밖 예술여행』, 『가짜 노동』 등 50여 권을 옮겼다.

해제 조수미

문화인류학자. 서울대학교(학, 석사), 예일대학교(석사), 미시간 대학교(박사)에서 수학하였으며 명지대학교 방목기초교육대학 교수로 재직 중이다. 일본과 한국을 중심으로 문화적인 장에서 일어나는 억압과 배제, 소수민족과 성소수자들의 축제, 민족예능, 미디어 등을 통한 자기표현을 연구해왔다. 공저로 『무지개는 더 많은 빛깔을 원한다』, 『오늘을 넘는 아시아 여성』, Handbook of Japanese Music in the Modern Era 등이 있다.

추천사 5

해제 미래지향적 기술 이면의 일본의 민낯 | 조수미 9

한국어판 서문 25

1. 로봇에 대한 전망 39

2. 혁신은 리노베이션 91

3. 과거의 미래 가족들 117

4. 신체 구현과 젠더 163

5. 로봇 권리 vs. 인간 권리 225

6. 불쾌한 골짜기 너머의 사이보그 비장애인 중심주의 265

7. 로봇의 현실성 점검 311

로보 사피엔스 재패니쿠스 336

감사의 말 340

참고 문헌 344

찾아보기 391